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Kapitel 8 bis 15 - > Ganze Seite: Luther 1912 < > Schlachter 2000 < Kapitel 8 - Das siebente Siegel. Offb 8,1 Und da es das siebente Siegel auftat, ward eine Stille in dem Himmel bei einer halben Stunde. Offb 8,2 Und ich sah die sieben Engel, die da stehen vor JAHWEH, und ihnen wurden sieben Posaunen gegeben. Offb 8,3 Und ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchfaß; und ihm ward viel Räuchwerk gegeben, daß er es gäbe zum Gebet aller Heiligen auf den goldenen Altar vor dem Thron. Offb 8,4 Und der Rauch des Räuchwerks vom Gebet der Heiligen ging auf von der Hand des Engels vor JAHWEH. Offb 8,5 Und der Engel nahm das Räuchfaß und füllte es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Stimmen und Donner und Blitze und Erdbeben. Die ersten sechs Posaunen Offb 8,6 Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet zu posaunen. Erklärung von Ernst Simon: Als sich das Lamm “das siebente Siegel öffnete, wurde eine halbe Stunde Stille in dem Himmel”, und Johannes sah dann “die sieben Engel, die vor Gott [JAHWEH] stehen” und denen “sieben Posaunen gegeben” wurden (8,1.2). Mit der Posaune und dem Horn wurden in alten Zeiten zum Kampfe gerufen (Jer. 4,19-21). Die Posaunengerichte hier in der Offenbarung sind die Antwort Gottes auf die Gebete der Heiligen, der Gläubigen, die auf der Erde in schwerer Bedrängnis sind (8,3.4). So wie Gott in der Zeit des Alten Bundes Philister, Amalekiter, Ammoniter, Moabiter, Edomiter, Assyrer, Kaldäer und andere Völker über sein Volk kommen ließ, so strafte er auch die abtrünnige Christenheit in den Tagen des Neuen Bundes durch heidnische Völker. Die vier ersten Posaunen sind Gerichte Gottes über die abgefallenen Christen des weströmischen Reiches. Explanation of Ernst Simon: As the Lamb “opened the seventh seal, there was a half-hour silence in heaven” and John saw then “the seven angels standing before God [YAHWEH]” and that “seven trumpets” were given to them (8:1-2). In ancient times one called for a battle by means of a trumpet and a horn (Jer. 4:19-21). The trumpet courts here in Revelation are God’s answer to the prayers of the saints, the faithful who are in severe distress on earth (8:3-4). Just as God let Philistines, Amalekites, Ammonites, Moabites, Edomites, Assyrians, Chaldeans and other nations come over his people in the time of the Old Testament, so he punished the apostate Christendom by pagan peoples in the days of the New Testament. The first four trumpets are God’s judgments upon the apostate Christians of the Western Roman Empire. Offb 8,7 Und der erste Engel posaunte: und es ward ein Hagel und Feuer, mit Blut gemengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte. Erklärung von Ernst Simon: Die erste Posaune zeigt den Einfall der Westgoten in das weströmische Reich an. 396 n. Chr. begannen sie unter Alarich ihren Eroberungszug. “Die Westgoten wurden von den Ostgoten weiter nach dem Westen gedrängt; aus den rumänischen Niederungen wurden die Westgoten bis an die römische Donaugrenze gestoßen. Für den Augenblick war das Reich dadurch gerettet worden, dass Theodosius den zersprengten und besiegten Westgoten Moesien überließ und ihnen, wie Ammianus erzählt, sogar Boote für die Donauüberfahrt zur Verfügung stellte. Dann aber wurde das Reich von den neuen Bundesgenossen verwüstet; nach dem Tode des Theodosius hatte ganz Illyrien bis zu den Karpathen ihre Eroberungszüge zu erdulden... Heiden und Christen forschten nach den Ursachen dieser Katastrophen. Die einen fanden sie darin, dass der Kult der Götter nach dem Tode Julians auf ruchlose Weise preisgegeben worden sei, die anderen sahen sie im Zorn des einen Gott, den die Sünden der Römer heraufbeschworen hätten.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 553, 554. Auf der Suche nach besserem Land brach Alarich nach dem Westen auf. “Bald waren die Westgoten vor Mailand.” (S. 556). “Alarich gab sich gar nicht erst die Mühe, Honorius und seinen Hof in Ravenna zu belagern; er verzichtete auch auf die Belagerung Roms und griff dafür zur Blockade. Er hielt in Ostia alles Getreide aus Afrika an, und besetzte die Ufer des Tiber ebenso wie alle Landstraßen, über die Fleisch und Gemüse nach Rom gebracht werden konnte... Erst als ihm eine Abordnung des Senats ein enormes Lösegeld zugestand, hob Alarich die Blockade auf... Er forderte Zuschlagszahlung. ... Die Verhandlungen wurden abgebrochen, woraufhin Alarich Ende 409 Rom mit einer neuen Blockade von der Außenwelt abschnitt. Der Senat ging auf die Forderungen Alarichs ein. Spätere Verhandlungen scheiterten jedoch an einem blutigen Zwischenfall. Alarich umzingelte nun Rom zum dritten Mal; diesmal fest entschlossen, sich der Stadt zu bemächtigen. Die ausgehungerte Stadt ergab sich am 24. August 410... Die Goten konnten nun drei Tage lang plündern, notzüchtigen, die Häuser in Flammen aufgehen lassen.” (S. 558, 559). Sie setzen ihren verheerenden Zug durch Südgallien nach Spanien fort. Offb 8,8 Und der andere (zweite) Engel posaunte: und es fuhr wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer; und der dritte Teil des Meeres ward Blut, Offb 8,9 und der dritte Teil der lebendigen Kreaturen im Meer starben, und der dritte Teil der Schiffe wurden verderbt. Erklärung von Ernst Simon: Die zweite Posaune erfüllte sich im Zuge der Vandalen. Die Vandalen wurden wie die Goten von den Hunnen verdrängt. “Die hasdingischen Vandalen, die schon vor 396 die Donauländer heimgesucht hatten, begannen unter der Führung ihres Königs Godegiesel 401 nach Westen auszuweichen... Abgesprengte Völkersplitter aus dem Donaubecken stießen zu ihnen, sodass die Wanderlawine, die Ende 405 nach Italien ergoss, gewaltig anwuchs.” - Handbuch der europäischen Geschichte, Bd. I, S. 218. “Die Vandalen, die am letzten Tage des Jahres 406 den Rhein in der Gegend von Mainz in kompakten Massen überschritten, waren aus der heutigen Slowakei gekommen. Einen Teil von ihnen nannte man Asdingen. Andere Vandalen, Silingen, saßen zu Anfang des 5. Jahrhunderts in Schlesien. Die beiden Teile dieses Volkes und die Alanen.... waren eine Zeitlang von den fränkischen “Verbündeten”, die Widerstand leisteten, aufgehalten worden. Aber die Eindringlinge waren zu zahlreich, und der im Dezember 406 vereiste Rhein bot ihnen zwischen Mainz und Worms einen bequemen Übergang. Sie ergossen sich über ganz Gallien... Nachdem die Vandalen die Reichtümer Galliens ausgeschöpft hatten, fielen sie in Herbst 409 ... in Spanien ein.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 560. “Der Vandalenkönig Geiserich, ein hinkendes, jähzorniges und gewalttätiges kleines Männchen, fasste den Plan, nach Afrika überzusetzen... Geiserich versammelte seine Mannen, etwa zehn- oder fünfzehntausend an Zahl, mitsamt ihren Familien in Tarifa an der äussersten Spitze Spaniens und brachte sie vielen Schiffsreisen nach Afrika... Geiserich erhielt die Getreidekammer Afrikas... Raub, Plünderung, Massaker folgten einander in den Städten und Dörfern.” (S. 563). Mit seinen Vandalen war Geiserich 455 in Italien gelandet. Kampflos besetzte er am 2. Juni die wehrlose Stadt [Rom]. Zwar konnte Papst Leo bei ihm erwirken, dass Folterungen und Metzeleien unterbleiben, aber zwei Wochen lang wurde systematisch geraubt, geplündert, zerstört. Als Geiserich abzog, nahm er alles mit, was er zusammenraffen konnte: Gold und Juwelen und alle Trophäen der einstigen römischen Siege, darunter auch die Überreste des Tempels von Jerusalem, die Titus drei Jahrhunderte zuvor nach Rom gebracht hatte. Zum zweiten Mal in einem halben Jahrhundert erlebte Rom die Schrecken der Besetzung, der entfesselten Gewalt, der Massenplünderung.” (S. 574). Geiserich vernichtete 457 an einem Tage im Hafen von Cartagena die römische Flotte. Auch die von Rom und Konstantinopel gemeinsam bemannte Flotte von über 1100 Schiffen (100.000 Seeleute und Soldaten) wurden von den Vandalen durch brennende Schiffe vollständig zerstört. Offb 8,10 Und der dritte Engel posaunte: und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserströme und über die Wasserbrunnen. Offb 8,11 Und der Name des Sterns heißt Wermut. Und der dritte Teil der Wasser ward Wermut; und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie waren so bitter geworden. Erklärung von Ernst Simon: Die Erfüllung ist in dem Einfall der Hunnen zu sehen, die 375 n. Chr. die Völkerwanderung auslösten. “Am Anfang des 5. Jahrhunderts bracht das Unheil über Westeuropa in Gestalt der Hunnen aus den Tiefen Asiens herein... Von den Mongolen und Tungusen verdrängt, mussten sie nach Westen zurückweichen, übers Altai-Gebirge, dann, von ihren Stammesverbündeten verfolgt, über die Steppen bis zum Ural, schließlich in die große russische Ebene... Unterwegs zersprengten ihre Horden die Alanen... dann die Ostgosten, die sie über den Dnjestr trieben und die ihrerseits die Westgoten nach Westen drängten.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 554 “Inzwischen war der gesamte Raum östlich der Karpaten unter hunnische Botmäßigkeit geraten. Die hier lebenden germanischen Skiren und dakischen Karpen versuchten ebenfalls im Winter 380/81 oder 381/82 über die Donau auszuweichen, wurden jedoch von der römischen Abwehr zurückgeschlagen und mussten sich den Hunnen unterwerfen. Die Ostgoten unter Ermanarich konnten den Hunnenscharen eine Zeitlang Widerstand leisten, doch andere von den Goten beherrschte Völker erhoben sich gegen die alten Herren. Die Goten, unter hunnischer Herrschaft blieben nun 40 Jahre ohne König, während Alarich, der Führer der Vesigoten auf Reichsboden, im Jahre 395 zum König erhoben wurde. Einzelne Gruppen versuchten sich der Herrschaft der Hunnen zu entziehen. Die bedrohten nunmehr auch die westlichen Goten... Im ersten Viertel des 5. Jahrhunderts verlagerte sich der Schwerpunkt der hunnischen Macht von der untersten Donau und nördlich des Schwarzen Meeres in das Becken an der mittleren Donau. Im Jahre 430 wurde eine Hunnengruppe in Süddeutschland von den rechtsrheinischen Burgundern geschlagen... Attila, der (444/446) Alleinherrscher wurde, baute seine Machtstellung nach innen und außen gewaltig aus. Die kirchliche Legende sieht in ihm den diabolischen Zerstörer einer Weltordnung, die Gottesgeißel... Viele Goten suchten in der unheimlichen Bedrängnis Trost bei dem neuen Gott.” - Handbuch der europäischen Geschichte, S. 216-220. “Ein nichtiger Anlass hatte die Hunnenhorden 441 zu Raubzügen in die Balkanprovinzen aufbrechen lassen... Um 445 erschien Attila südlich der Donau, schlug die römische Armee zusammen und verwüstete, sagt Priskos, ein Zeitgenosse, über siebzig Städte... Der Regierungsrat Attilas war nicht mehr wie in einem Stammesverband die Versammlung der Klanhäuptlinge, sondern ein Gremium von “Freunden”, unter denen Angehörige der verschiedenen germanischen, sarmatischen und gotischen Völkerschaften, ja sogar Römer vertreten waren. Um ihn herum wurde nicht nur Hunnisch, sondern auch Latein und Gotisch gesprochen... Dass sich Attila den Westen zuwandte, hatte seinen Grund wahrscheinlich darin, dass die radikal ausgeraubten Provinzen den Bedarf seiner Horden nicht mehr decken konnten... Attila setzte im Frühjahr 451 über den Rhein, nahm am 7. April im Vorbeigehen Metz ein und machte sich nach Paris auf... Attila wich nach dem Westen aus. In einer blutigen Schlacht auf dem Campus Mauriacus (den “Katalaunischen Gefilden”) in der Gegend von Troyes in der Champagne kam Theodorich ums Leben; Attila konnte sich ungehindert über den Rhein zurückziehen. Attila war nun zeitweise geschwächt worden. Schon im Frühjahr 452 warf er sich auf Italien... Wie Alarich vor ihm, zog es Attila vor, Mailand und Pavia zu plündern. Die Lage des Westreiches war verzweifelt. Attila empfing den Papst Leo, der um Waffenstillstand bat und Tributzahlung anbot... Attila zog ab und im nächsten Jahr starb er.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 569-571. Nach dem plötzlichen Tod Attilas 453 verschwanden die Hunnen aus dem Weltgeschehen. Die Prophetie spricht von “Wermut” als Bild der Leiden und des Todes, von den Hunnen dort verursacht, wo der “große Stern” niederfiel. Offb 8,12 Und der vierte Engel posaunte: und es ward geschlagen der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, daß ihr dritter Teil verfinstert ward und der Tag den dritten Teil nicht schien und die Nacht desgleichen. Erklärung von Ernst Simon: Beim Posaunen des vierten Engels wurden die Leuchten römischer Regierungsmacht “geschlagen”; die Sonne - das Kaisertum, als sich Odoaker, der Führer der Heruler, zum König ausrufen ließ, und den letzten Kaiser von Rom, Romulus Augustulus, im Jahre 476 n. Chr. absetzte. Der Mond - das zweitwichtigste Amt der Konsulen, bestand noch bis zum Jahre 534, und das in der Weissagung unter dem Bilde der “Sterne” erwähnte Amt des Senats erlosch im Jahre 552. Der Ausdruck “das Drittel” soll sicherlich das allmähliche Schwinden dieser staatlichen Einrichtungen des römischen Reiches beschreiben. Explanation of Ernst Simon: When the trumpets of the fourth angel began to sound, the lights of Roman governmental power were “defeated”: the sun - the Empire, as Odoacer, the leader of the Heruli, was proclaimed a king, herewith setting down the last Emperor of Rome, Romulus Augustulus in 476 AD. The moon - the second most important office of the consuls still existed up to the year 534, and the Senate office mentioned in the prophecy under the guise of “stars” lapsed in 552. The expression “the third” should certainly describe the gradual disappearance of these state institutions of the Roman Empire. Offb 8,13 Und ich sah und hörte einen ENGEL fliegen mitten durch den Himmel und sagen mit großer Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen, vor den anderen Stimmen der Posaune der drei Engel, die noch posaunen sollen! Kapitel 9 Offb 9,1 Und der fünfte Engel posaunte: und ich sah einen Stern, gefallen vom Himmel auf die Erde; und ihm ward der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds gegeben. Offb 9,2 Und er tat den Brunnen des Abgrunds auf; und es ging auf ein Rauch aus dem Brunnen wie ein Rauch eines großen Ofens, und es ward verfinstert die Sonne und die Luft von dem Rauch des Brunnens. Offb 9,3 Und aus dem Rauch kamen Heuschrecken auf die Erde; und ihnen ward Macht gegeben, wie die Skorpione auf Erden Macht haben. Offb 9,4 Und es ward ihnen gesagt, daß sie nicht beschädigen das Gras auf Erden noch ein Grünes noch einen Baum, sondern allein die Menschen, die nicht haben das Siegel JAHWEH’s an ihren Stirnen. Offb 9,5 Und es ward ihnen gegeben, daß sie sie nicht töteten, sondern sie quälten fünf Monate lang; und ihre Qual war wie eine Qual vom Skorpion, wenn er einen Menschen schlägt. Offb 9,6 Und in den Tagen werden die Menschen den Tod suchen, und nicht finden; werden begehren zu sterben, und der Tod wird vor ihnen fliehen. Offb 9,7 Und die Heuschrecken sind gleich den Rossen, die zum Kriege bereitet sind; und auf ihrem Haupt wie Kronen, dem Golde gleich, und ihr Antlitz gleich der Menschen Antlitz; Offb 9,8 und hatten Haare wie Weiberhaare, und ihre Zähne waren wie die der Löwen; Offb 9,9 und hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Rasseln ihrer Flügel wie das Rasseln an den Wagen vieler Rosse, die in den Krieg laufen; Offb 9,10 und hatten Schwänze gleich den Skorpionen, und es waren Stacheln an ihren Schwänzen; und ihre Macht war, zu beschädigen die Menschen fünf Monate lang. Offb 9,11 Und hatten über sich einen König, den Engel des Abgrunds, des Name heißt auf hebräisch Abaddon, und auf griechisch hat er den Namen Apollyon (= Apollos = Gott des Lichts >der Sonnengott<, der Weissagung, der Musik, der Dichtung und der Todesgott). Offb 9,12 Ein Wehe ist dahin; siehe, es kommen noch zwei Wehe nach dem. Erklärung von Ernst Simon: Die fünfte Posaune findet ihre Erfüllung im Mohammedanismus, sinnbildlich durch den vom “Himmel gefallenen Stern” dargestellt (9,1). Gott hatte durch die Germanen und die Hunnen die abgefallene Christenheit des Abendlandes im weströmischen Reich gestraft; aber auch die morgenländische Christenheit war gerichtsreif geworden, und in Gottes Händen waren die Mohammedaner Zuchtruten für die abtrünnigen Christen des oströmischen Reiches. Der Mohammedanismus ist eine verderbliche Irrlehre, die in biblischer Sicht überhaupt keine Religion ist, weil sie keine Erlösung von Sünde lehrt und keinen Erlöser kennt. Die Lehre Mohammeds ist das Lehrsystem, das Jesus [Jahschua] kennt, aber nicht an ihn als Sohn Gottes .... glaubt, sondern ihn nur als Menschen und als einen der Hauptpropheten anerkennt; der sündlose Gottessohn Jesus [Jahschua] ist dem Sünder Mohammed untergeordnet. Ohne Erlösungslehre ist der Mohammedanismus keine Religion, sondern nur ein soziales System, eine Bruderschaft. [Editor: Für alle gläubigen Mohammedaner, worunter auch viele Freunde von mir sind und ich auch viele gute und überaus sehr gastfreundliche und liebevolle Menschen in der Türkei kenne, ist dies die Aussage aus biblischer Sicht. Denn der Koran sagt, dass Jahschua nicht gestorben ist, sondern so getan hat als ob er gestorben wäre. Wer das System und die Arbeitsweise der Soldaten Roms, des römisches Reichsheers kennt, weiß ganz genau, dass ein zum Tode verurteilter Mensch nicht mehr lebendig aus den Händen der Henker kommen wird. Der Jesus [Jahschua] am Kreuz in den Kirchen und außerhalb ist NICHT der Jesus [Jahschua] der Heiligen Schrift. Die Römer haben den Sohn Gottes sprichwörtlich in ihrem Heerlager in Jerusalem zerfleischt. Benutzt wurden von ihnen Striemen / Peitschen, die mit Steinen und ähnlichem Material versehen waren. Diese Steine hatten aber eine besondere Verarbeitung: Sie waren mit WIDERHAKEN versehen, die die Haut oder sogar ganze Körperteile stark beschädigten. Ein bestialisches Werkzeug in den Händen der Knechte Satans. Beim Auspeitschen wurde 40 minus EINS gezählt, damit der ihnen Ausgelieferte noch eine kurze Zeit am Leben blieb; bei 40 stirbt der Mensch innerhalb kürzester Zeit. Nicht zu vergessen: ROM hat den Messias / den Gesalbten JAHWEH's aufgrund der Auslieferung der hohen, judäischen Religionsführer Jerusalems getötet. ABER, das ist das SCHÖNE ABER: JAHWEH, der Allmächtige und lebendige Gott, hat seinen Gesalbten am dritten Tage von den Toten auferweckt, der jetzt seit 1844 als Hoherpriester im himmlischen Allerheiligsten für uns als Fürsprecher vor dem Angesicht JAHWEH’s steht! - So sollen WIR an den SOHN GOTTES glauben, denn Gott unser himmlischer Vater sprach über ihn: JAHWEH hat zu mir gesprochen: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.” (Psalm 2,7; siehe auch Psalm 89; Sprüche 8,24.25). Welches Urteil ergeht über uns, wenn wir JAHWEH’s Wort missachten und verwerfen, indem wir sagen, er hat nicht seinen Sohn gesendet, nur einen Propheten. Dann machen wir den Allmächtigen zum Lügner, der selbst bezeugt hat, dass er seinen Sohn gezeugt und für uns hingegeben hat. Ein Schattenbild dafür ist der Opferungsvorgang des Sohnes Abrahams mit Namen Isaak vorgenommen durch Abraham selbst, indem der Engel JAHWEH’s Abraham in der letzten Minute von der Opferung seines Sohnes Isaaks abhielt (1. Mose 22). Welches Urteil wird gegen uns gefällt, wenn wir den Sohn Gottes selbst zu Gott machen? DANN haben wir Gott, unseren liebevollen Vater im Himmel, NICHT erkannt! Denn wie kann ein Gott einen anderen Gott zeugen? Wie kann ein Gott kleiner sein als ein anderer Gott? Was für Irrlehren, die dazu dienen, eine Verstümmelung der Persönlichkeit Gottes, das Verhältnis zu seinem Sohn und seines Erlösungsplanes durchzuführen. Wehe dem Menschen, der etwas dem Wort Gottes hinzufügt oder hinweg nimmt!] Mohammed hat zwar Offenbarungen gehabt, aber sie waren nicht göttlichen Ursprungs; die Weissagung bezeichnet sie als “Rauch aus dem Schacht” des Abgrundes (9.2). Treffend wird der Mohammedanismus kurz gekennzeichnet als “versteckte Brutalität unter dem Schleier der ‘wahren’ Religion” (aus: “Prophet” aus der Wüste - Mohammed, von Chr. + Th. Schirrmacher). Johannes aber sieht unter dem Bilde von Heuschrecken die gewaltigen Reiterscharen der Araber (9,3). Sie sollten aber nicht den Pflanzenwuchs schädigen, sondern nur die Menschen, die nicht das Siegel Gottes hatten, nämlich die Götzenanbeter und Bilderverehrer (9,4). Sie sollten auch nicht die Menschen töten, sondern quälen und zwar fünf Monate lang. Diese fünf Monate sind als prophetische Zeit von 150 Jahren zu verstehen (9,5), nämlich vom Jahre 622 n. Chr., dem Jahre der Flucht Mohammeds von Mekka nach Medina, bis 772, dem Jahre der Gründung des Kalifats von Bagdad. Die fünf Monate prophetischer Zeit finden wir noch einmal angegeben (9,10). Zahlreiche Ausleger sehen den Beginn dieser 150 Jahre am Tage der Schlacht bei Baephum, nahe Nikomedia, am 27. Juli 1299. Dies war der erste Angriff der Türken auf das oströmische Kaiserreich. Am Ende dieser fünf prophetischen Monate, 1448, hatte ein neuer Kaiser von Byzanz, Konstantin Paläologus, den türkischen Sultan Murad II. um Erlaubnis der Thronbesteigung ersucht. Die Krone hat er erst am 6. Januar 1449 empfangen, nachdem die gewünschte Erlaubnis vom Sultan gegeben worden war. Das oströmische Kaiserreich hatte seine Unabhängigkeit verloren und war abhängig von den Mohammedanern. Die fünf Monte prophetischer Zeit endeten am 27. Juli 1449, dem Beginn der sechsten Posaune. Explanation of Ernst Simon: The fifth trumpet finds its fulfilment in Mohammedanism, symbolically represen-ted by the “sky fallen star” (9:1). God had punished the apostate Christendom of the West in the Western Roman Empire by the Germans and the Huns, but also the Eastern Christianity had become subject to judgement, and in God’s hands the Mohammedans were breeding rods for the apostate Christians of the Eastern Roman Empire. Mohammedanism is a pernicious heresy, in the biblical point of view it is not a religion at all, because it does not teach salvation from sins and does not know any saviour. Mohammed’s teaching knows Jesus [Yahshua], but does not believe in him as in the son of God... recognizing him as one of the major prophets, the sinless Son of God Jesus [Yahshua] is subordinated to the sinner Mohammed. Without the teaching of salvation Mohammedanism is not a religion, but only a social system, a brotherhood. [Editor: For all faithful Muslims, including many of my friends and many very good and extremely hospitable and loving people in Turkey whom I know, this is the statement from a biblical point of view. For the Koran says that Yahshua did not die, he pretended being dead. Those who know the system and the functioning of the soldiers of Rome and the Roman imperial army know very well that a man condemned to death will hardly come out alive of the hands of the executioner. Jesus [Yahshua] on the cross both inside and outside the churches is NOT the Jesus [Yahshua] of the Holy Scripture. The Romans have literally torn the Son of God into pieces in their camp in Jerusalem. They used welts / whips, furnished with stones and similar material. These stones were however processed in a special way: they were fitted with BARBED HOOKS, which severely damaged the skin or even the entire parts of body - a brutal tool in the hands of Satan’s servants. On whipping it was counted 40 minus ONE so that the extradited remained alive for a while, at 40 a person dies within a short time. One cannot help mentioning the fact that ROME killed the Messiah / the anointed YAHWEH because he was delivered by high Judean religious leaders of Jerusalem. That’s all GOOD BUT: YAHWEH, the Almighty and living God, raised his anointed from the dead on the third day, who has been standing as the High Priest before YAHWEH’s face in the heavenly sanctuary for us as an advocate since 1844! - So should WE believe in the SON OF GOD, because God, our heavenly father spoke of him: YAHWEH spoke to me: “You are my Son, I have begotten you today.” (Psalm 2:7; see also Psalm 89, Proverbs 8:24-25). Which judgement are we subjected to if we disobey YAHWEH’s Word and reject it by saying that he had sent not his son, but only a prophet? Then we make the Almighty a liar, who testified that he had begotten his son having given him to us. A shadow image of this is the process of sacrifice of Abraham’s son named Isaac by Abraham himself where in the last minute of the sacrifice YAHWEH’s angel held Abraham from sacrificing his son Isaac (Genesis 22). What judgement will be fallen upon us, if we make the son of God to God? THEN we have NOT recognized God our loving Father in heaven! For how can a God beget another God? How can a God be smaller than another God? What a heresy, which serves to carry out the mutilation of God’s personality, his relationship with his son and his salvation plan. Woe to the person who adds to or takes anything out of the word of God!] Although Muhammad had revelations, they were not of divine origin; the prophecy describes them as “smoke from the shaft” of the abyss (9:2). Mohammedanism is aptly characterized in short as “brutality hidden beneath the veil of ‘true’ religion” (from “Prophet” from the Desert - Mohammed, BC + Th Schirrmacher). However, under the image of raiders John sees the mighty cavalry of the Arabians (9:3), whereas they did not have to damage the vegetation, but only people who had not the seal of God, namely, idolaters and worshipers (9:4). They also did not have to kill people, but torture them and that for five months. These five months are to be seen as a prophetic period of 150 years (9:5), namely from the year 622 AD, the year of Muhammad’s escape from Mecca to Medina, until 772, the year of establishment of the Caliphate of Baghdad. The five months of prophetic time are indicated again (9:10). Many interpreters see the beginning of these 150 years on the day of the battle of Bithynia near Nicomedia on 27th July 1299. This was the first attack of the Turks on the Eastern Roman Empire. At the end of these five prophetic months, in 1448, a new Byzantine emperor, Constantine Palaiologos, asked the Turkish Sultan Murad II for accession. The crown was received on 6th January 1449 after the desired permission had been granted by the Sultan. The Eastern Roman Empire had lost its independence and became dependent on the Muslims. The five months of the prophetic period ended on 27th July 1449, on the sounding of the sixth trumpet. Offb 9,13 Und der sechste Engel posaunte: und ich hörte eine Stimme aus den vier Ecken des goldenen Altars vor JAHWEH, Offb 9,14 die sprach zu dem sechsten Engel, der die Posaune hatte: Löse die vier Engel, die gebunden sind an dem großen Wasserstrom Euphrat. Offb 9,15 Und es wurden die vier Engel los (gebunden), die bereit waren auf die Stunde und auf den Tag und auf den Monat und auf das Jahr, daß sie töteten den dritten Teil der Menschen. Offb 9,16 LUTHER + MENGE = Die Zahl der Scharen des Reiterheeres war viel tausend Mal tausend; und ich hörte ihre Zahl. Offb 9,17 Und also sah ich die Rosse im Gesicht und die daraufsaßen, daß sie hatten feurige und bläuliche und schwefelige Panzer; und die Häupter der Rosse waren wie die Häupter der Löwen, und aus ihrem Munde ging Feuer und Rauch und Schwefel. Offb 9,18 Von diesen drei Plagen ward getötet der dritte Teil der Menschen, von dem Feuer und Rauch und Schwefel, der aus ihrem Munde ging. Offb 9,19 Denn ihre Macht war in ihrem Munde; und ihre Schwänze waren den Schlangen gleich und hatten Häupter, und mit denselben taten sie Schaden. Offb 9,20 Und die übrigen Leute, die nicht getötet wurden von diesen Plagen, taten nicht Buße für die Werke ihrer Hände, daß sie nicht anbeteten die Dämonen und goldenen, silbernen, ehernen, steinernen und hölzernen Götzen, welche weder sehen noch hören noch wandeln können; Offb 9,21 und taten auch nicht Buße für ihre Morde, Zauberei, Hurerei und Dieberei. Erklärung von Ernst Simon: Mit dem Lösen der vier Engel erfolgte für mehrere Jahrhunderte erneut ein unaufhaltsames Vordringen der Mohammedaner (9,13.14). Bereits 1453 wurde Konstantinopel erobert, später große Teile Europas und ganz Nordafrika. 1529 waren die Türken vor Wien und erst nach der Niederlage bei der zweiten Belagerung Wiens 1683 ging die türkische Flut langsam zurück. Stunde, Tag, Monat und Jahr verstehen verschiedene Ausleger als prophetische Zeit von 391 Jahren und 15 Tagen (9,15). Vom 27. Juli 1449 an gerechnet (Beginn der 6. Posaune), führt diese Zeit zum 11. August 1840. In jenen Tagen war die Aufmerksamkeit der Welt auf Ereignisse in der Türkei gerichtet. Am 11. August 1840 übergab nämlich der türkische Abgesandte Rifat Bey dem ägyptischen Pasche Mohammed Ali ein Memorandum. Die Türkei unterstellte sich den vier Großmächten England, Österreich, Preußen und Rußland. In diesem Ereignis ist die zeitlich genaue Erfüllung der Weissagung deutlich zu erkennen. Die Türkei verlor ihre Unabhängigkeit und war von den vier Großmächten abhängig, so wie zu Beginn der 6. Posaune das oströmische Kaiserreich seine Unabhängigkeit verlor und von den Türken abhängig geworden war (siehe Erklrg. zu 9,10). - Feuer, Rauch und Schwefel (9,17.18) werden auf Schusswaffen und Artillerie gedeutet, die zu jener Zeit in Anwendung kamen. - “... bereit, ... um zu töten.” Durch das Vordringen der Türken und die Kreuzzüge wurden Millionen [von] Menschen getötet. Auch die Mongolen waren grausame Eroberer; der schlimmste unter ihnen sicherlich Timurlenk. Er ließ 4.000 armenische Reiter lebendig begraben, 1387 in Ispahan 70.000 Perserköpfe zu Türmen aufbauen, und 1401 musste in Bagdad eine Siegespyramide von 90.000 Menschenköpfen aufgerichtet werden. Die Christenheit hat aber leider aus den furchtbaren Bedrängnissen durch die Mohammedaner in der vergangenen Jahrhunderten nichts gelernt, wie die Prophetie dies deutlich zum Ausdruck bringt (9,20.21). Explanation of Ernst Simon: With the release of the four angels, an unstoppable encroachment of the Mohammedans began anew and lasted several centuries (9:13-14). Already in 1453 Constantinople was conquered, followed by large parts of Europe and North Africa. In 1529 the Turks reached Vienna, and after the defeat in the second siege of Vienna in 1683 the Turkish flow went back slowly. The hour, the day, the month and the year are defined by different interpreters as a prophetic period of 391 years and 15 days (9:15). Counted from 27th July 1449 (sound of the sixth trumpet), this time period indicates 11th August 1840. In those days world’s attention was focused on the events in Turkey. On 11th August 1840 the Turkish delegate Rifat Bey handed a memorandum to Mohammed Ali of Egypt. Turkey was submitted to four major powers: England, Austria, Prussia and Russia. The exact time fulfilment of the prophecy is clearly visible in this event. Turkey lost its independence and became dependent on the four major powers. As the 6th trumpet sounded, the Eastern Roman Empire lost its independence and had become dependent from the Turks (see explanation to 9:10). - Fire, smoke and sulphur (9:17-18) are interpreted as firearms and artillery, which came into use at that time. - “... ready... to kill. “Millions [of] people were killed due the Turkish invasions and the Crusades. Also the Mongols were cruel conquerors; Tamerlane (Timur) was certainly the worst among them. On his order, 4000 Armenian horsemen were buried alive, in 1387, 70,000 heads of Persians were built to towers in Isfahan, and in 1401 a victory pyramid of 90,000 human heads had to be erected in Baghdad. The prophecy however expresses clearly that Christianity has unfortunately learned nothing from terrible afflictions by the Muslims over the past centuries (9:20-21). Kapitel 10 - Der Engel mit dem Büchlein. Offb 10,1 Und ich sah einen andern starken Engel vom Himmel herabkommen; der mit einer Wolke (= Engelschar) bekleidet, und ein Regenbogen auf seinem Haupt und sein Antlitz wie die Sonne und Füße wie Feuersäulen. Offb 10,2 Und er hatte in seiner Hand ein Büchlein aufgetan. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde; Offb 10,3 und er schrie mit großer Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und da er schrie, redeten sieben Donner ihre Stimmen. Offb 10,4 Und als die sieben Donner geredet hatten, wollte ich es aufschreiben. Da hörte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreib es nicht auf! Offb 10,5 Und der Engel, den ich stehen sah auf dem Meer und auf der Erde, hob seine (rechte) Hand auf zum Himmel Offb 10,6 und schwor bei dem Lebendigen von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel geschaffen hat und was darinnen ist, und die Erde und was darinnen ist, und das Meer und was darinnen ist (= das sind die Merkmale des Siegel GOTTES im Sabbatgebot, siehe 2. Mose 20,8-11), daß hinfort keine Zeit mehr sein soll; Offb 10,7 sondern in den Tagen der Stimme des siebenten Engels, wenn er posaunen wird, soll vollendet werden das Geheimnis Gottes, wie er hat verkündigt seinen Knechten, den Propheten. Offb 10,8 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel abermals mit mir reden und sagen: Gehe hin, nimm das offene Büchlein von der Hand des Engels, der auf dem Meer und der Erde steht! Offb 10,9 Und ich ging hin zu dem Engel und sprach zu ihm: Gib mir das Büchlein! Und er sprach zu mir: Nimm hin und verschling es (= verinnerlichen)! Und es wird dich im Bauch grimmen; aber in deinem Munde wird's süß sein wie Honig. Offb 10,10 Und ich nahm das Büchlein von der Hand des Engels und verschlang es, und es war süß in meinem Munde wie Honig; und da ich's gegessen hatte, grimmte mich's im Bauch. Offb 10,11 Und er sprach zu mir: DU MUSST ABERMALS WEISSAGEN DEN VÖLKERN UND HEIDEN UND SPRACHEN UND VIELEN KÖNIGEN. Erklärung von Ernst Simon: Der andere starke Engel, der auf dem Meer und auf dem Lande steht, hat eine über Land und Meer gehende Botschaft von weltweiter Bedeutung (10,1.2). Die kleine geöffnete Buchrolle [Büchlein] ist das Buch Daniel (10,2), das in seinen prophetischen Teilen bis zur Zeit des Endes versiegelt war (Dan. 12,4). Der Engel spricht von Zeit, und bekräftigt mit einem Schwur, dass “keine Zeit mehr sein” wird (10,6). Dies bedeutet das Ende aller prophetischen Zeit, nämlich der 2300 Jahrtage (Dan. 8,14) im Jahre 1844 n. Chr. Keine Zeitweissagung geht über das Jahr 1844 hinaus. In der ersten Adventbewegung wurde diese Botschaft in den Jahren 1840-44 verkündigt. Obwohl es keine prophetisch bestimmte Zeit mehr gibt, soll es noch “Tage des siebenten Engels” geben, nämlich die Tage der Endzeit seit 1844. In diesen “Tagen des siebenten Engels” wird nun, nach der Weissagung, “das Geheimnis Gottes vollendet werden” (10,7). Das Geheimnis Gottes ist der Erlösungsplan, der durch Verkündigung der letzten Heilsbotschaft vollendet wird. Die Erfahrung des Johannes mit der kleinen Buchrolle [Büchlein] entspricht der der Gläubigen in der ersten Adventbewegung 1840-44. Als sie die Botschaft von der baldigen Wiederkunft Jesu [Jahschua] hörten, war sie ihnen “süß wie Honig”; aber bitter war ihre Erfahrung, als Jesus [Jahschua] nicht kam, wie sie erwartet hatten (10,8-10). Die Zeitberechnung war richtig, aber sie hatten sich im Ereignis getäuscht. Sie wurden aber in ihrem Durchforschen der Weissagungen von Gottes Geist geleitet, denn es wurde ihnen die Erkenntnis [gegeben], dass sie vielen Völkern noch eine Botschaft zu verkündigen hatten (10,11). Explanation of Ernst Simon: The other mighty angel standing upon the sea and the earth carries a detailed message of global importance about the land and the sea (10:1-2). The small open scroll [little book] is the book of Daniel (10:2), which was sealed in its prophetic parts to the time of the end (Dan. 12:4). The angel speaks of time and takes an oath that there will be “no more time” (10:6). This means the end of all prophetic times, namely 2300 year days (Dan. 8:14) in 1844 AD. No time prophecy surpasses the year 1844. During the first advent movement that message was announced in the years 1840-44. Although there is no longer a defined prophetic period of time, there should still be “days of the seventh angel,” namely the days of the end time since 1844. According to the prophecy the mystery of God will be revealed “in those days of the seventh angel” (10:7) - God’s mystery, the salvation plan, which will be revealed by proclamation of the last message of salvation. John’s experience with the little book role [little book] is equivalent to the one of the faithful during the first advent movement 1840-44. As they heard the news of the imminent coming of Jesus [Yahshua], for them it was “sweet as honey”, but bitter was their experience, as Jesus [Yahshua] did not come, as they expected him to (10:8-10). The timing was right, but they erred as to the event. However, in their research they were guided by the prophecies of God’s Spirit, for they were [given] the gnosis that they had to proclaim a message to many people (10:11). Kapitel 11 - Die beiden Zeugen. Offb 11,1 MENGE = Man gab mir dann ein Rohr, das einem Meßstab glich, und gebot mir: “Mache dich auf und miß den Tempel Gottes nebst dem Altar und den dort Anbetenden; Offb 11,2 MENGE = doch den Vorhof außerhalb des Tempels laß unberücksichtigt und miß ihn nicht mit; denn er ist den Heiden / Nationen preisgegeben worden; die werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate lang zertreten”. Offb 11,3 Und ich will meinen zwei Zeugen geben, daß sie weissagen tausendzweihundertundsechzig Tage, angetan mit Säcken. Offb 11,4 Diese sind die zwei Ölbäume und die Fackeln, stehend vor dem Gott der Erde. Offb 11,5 Und so jemand sie will schädigen, so geht Feuer aus ihrem Munde und verzehrt ihre Feinde; und so jemand sie will schädigen, der muß also getötet werden. Offb 11,6 Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, daß es nicht regne in den Tagen ihrer Weissagung, und haben Macht über das Wasser, es zu wandeln in Blut, und zu schlagen die Erde mit allerlei Plage, so oft sie wollen. Offb 11,7 Und wenn sie ihr Zeugnis geendet haben, so wird das Tier, das aus dem Abgrund aufsteigt, mit ihnen einen Streit halten und wird sie überwinden und wird sie töten. Offb 11,8 Und ihre Leichname werden liegen auf der Gasse der großen Stadt, die da heißt geistlich "Sodom und Ägypten", da auch der HErr gekreuzigt ist. Offb 11,9 Und es werden etliche von den Völkern und Geschlechter und Sprachen ihre Leichname sehen drei Tage und einen halben und werden ihre Leichname nicht lassen in Gräber legen. Offb 11,10 Und die auf Erden wohnen, werden sich freuen über sie und wohlleben und Geschenke untereinander senden; denn diese zwei Propheten quälten die auf Erden wohnten. Offb 11,11 Und nach drei Tagen und einem halben fuhr in sie der Geist des Lebens von JAHWEH, und sie traten auf ihre Füße; und eine große Furcht fiel über die, so sie sahen. Offb 11,12 Und sie hörten eine große Stimme vom Himmel zu ihnen sagen: Steiget herauf! und sie stiegen auf in den Himmel in einer Wolke, und es sahen sie ihre Feinde. Offb 11,13 Und zu derselben Stunde ward ein großes Erdbeben, und der zehnte Teil der Stadt fiel; und wurden getötet in dem Erdbeben siebentausend Namen der Menschen, und die andern erschraken und gaben Ehre dem Gott des Himmels. Offb 11,14 Das andere Wehe ist dahin; siehe, das dritte Wehe kommt schnell. Erklärung von Ernst Simon: Johannes bekommt einen Messstab und es wird ihm gesagt, den Tempel, den Altar und die Anbeter zu vermessen (11,1). Das ist eine Aufforderung an das Volk Gottes, sich mit dem himmlischen Heiligtum und dem hohenpriesterlichen Dienst Jesu [Jahschua] zu befassen. Das Messen der Anbeter ist aber auch ein Hinweis auf das Untersuchungsgericht im Himmel (Hebr. 8,1.2; Offb. 14,6.7). Der göttliche Maßstab ist das heilige Gesetz Gottes [JAHWEH’s] im Allerheiligsten des himmlischen Tempels (11,19). Der Vorhof des himmlischen Heiligtums ist die Erde. Johannes soll ihn nicht messen, weil “er den Nationen [Heiden] gegeben” ist, welche die “Heilige Stadt” zertreten werden. Die Heilige Stadt ist Jerusalem, hier Sinnbild der Gemeinde Gottes (11,2). Die 42 Monate entsprechen den 3 1/2 Zeiten in Daniel (siehe Erklrg. zu Daniel 7,25). “Die zwei Zeugen”, die auch “die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter” genannt werden (11,4), sind die Schriften des ALTEN und des NEUEN BUNDES [TESTAMENTES], das HEILIGE WORT GOTTES. Sie mussten 1.260 Tage (Jahre) in Sacktüchern (Trauergewändern) weissagen (11,3). Die abgefallene Kirche verbrannte nicht nur Bibeln [die Heilige Schrift], sondern auch Bibelleser. 1211 wurde allein in Straßburg 80 Bibelleser verbrannt. Tausende wurden getötet oder auf die Galeeren geschickt, weil sie dem Worte Gottes mehr glaubten als den Menschen. Das “Tier”, das gegen Ende der 1260 Jahre “aus dem Abgrund heraufsteigt”, ist in diesem Schriftabschnitt Sinnbild der französischen Revolution. Es würde mit den beiden Zeugen “kämpfen, sie besiegen und töten” (11,7). Am 26. Nov. 1793 wurde durch einen Erlass, in Paris herausgegeben, die Religion abgeschafft. Bibeln wurden verbrannt. “Die Leichname” der “beiden Zeugen” waren auf der “Straße”. “Sodom” ist Sinnbild für sittlichen Tiefstand, “Ägypten” (11,8) für Verleugnung Gottes und Ungehorsam dem Gebot Gottes gegenüber (2. Mose 5,2). Ebenso war die Geisteshaltung während der französischen Revolution. Nach 3 1/2 “Tagen” (Jahren) wurden im Juni 1797 die Beschränkungen gegen die Religion wieder aufgehoben. “Odem des Lebens” (Lebenshauch) aus Gott kam in die beiden Zeugen und “sie stiegen in den Himmel hinauf” (11,11.12). Bibelgesellschaften wurden zu jener Zeit gegründet und seitdem das Wort Gottes in über 1000 Sprachen in der ganzen Welt verbreitet. Mit einem “großen Erdbeben” vergleicht Johannes die Revolution in Frankreich, das der zehnte Teil des alten Römerreiches (Dan. 7,7.24) und des päpstlichen Roms, der großen Stadt, ist. Die französische Revolution, deren Auswirkungen sich jetzt noch bemerkbar machen, war ein Gottesgericht an der abgefallenen Christenheit. “Die Übrigen” wurden durch das furchtbare Geschehen der Revolution aufgerüttelt; die Aufrichtigen gaben und geben auch jetzt noch Gott “Herrlichkeit” (11,13). Explanation of Ernst Simon: John receives a measuring rod and is told to measure the temple, the altar and the worshipers (11:1). This is an appeal to the people of God to give attention to the heavenly sanctuary and the priestly ministry of Jesus [Yahshua]. The measuring of the worshipers is also a reference to the coroner’s court in heaven (Heb. 8:1-2; Rev. 14:6-7). The divine scale is the Holy Law of God [YAHWEH] in the Holy of Holies of the heavenly temple (11:19). The forecourt of the heavenly sanctuary is the earth. John does not have to measure it, because “it is given to the nations [pagans]” who will trample the “Holy City”. The Holy City is Jerusalem, here a symbol of the Church of God (11:2). The 42 months are the 3 1 / 2 times in Daniel (see explanation to Daniel 7:25). “The two witnesses,” also called “the two olive trees and two candlesticks” (11:4), are the writings of the Old and New Testaments [COVENANT], the HOLY WORD OF GOD. They had to prophesy 1,260 days (years) in sack cloths (mourning clothes) (11:3). The apostate church burned not only Bibles [the Holy Scripture], but also the readers of the Bible. In 1211, 80 Bible readers were burned in Strasbourg alone. Thousands were killed or sent to the galleys, because they believed the word of God rather than people. The “beast” that “comes up from the abyss” by the end of 1260 years, is in this part the symbol of the French Revolution. It would “fight, defeat and kill the two witnesses“(11:7). On 26th November 1793 religion was abolished by a decree issued in Paris. Bibles were burned. “The dead bodies” of the “two witnesses” were lying in the “street”. “Sodom” is a symbol of moral depression, “Egypt” (11:8) for denial of God and disobedience to the commandment of God (Exodus 5:2). The mental attitude during the French Revolution was the same. After 3 1 / 2 “days” (years) the restrictions on religion were lifted again in June 1797. “Breath of Life” (life spirit) from God got into the two witnesses, and “they went up into the sky” (11:11-12). Bible societies were founded at that time and since then the word of God has been spread in over 1,000 languages in the world. John compares the French Revolution with a “great earthquake”, which is the tenth part of the old Roman Empire (Dan. 7:7-24) and papal Rome, the great city. The French revolution, the impact of which is still noticeable, was an ordeal to the apostate Christendom. “The others” were jolted by the terrible events of the Revolution, the sincere gave and even now give “glory” God (11:13). Die siebente Posaune Offb 11,15 MENGE + LUTHER = Nun stieß der siebente Engel in die Posaune: da ließen sich laute Stimmen im Himmel vernehmen, die riefen: Die Herrschaft über die Welt ist an unseren JAHWEH und seinen Messias (seinen Gesalbten) gekommen, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit! Offb 11,16 Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor JAHWEH auf ihren Thronen saßen, fielen auf ihr Angesicht und beteten JAHWEH an Offb 11,17 MENGE + LUTHER = mit den Worten: ”Wir danken dir, O JAHWEH, Gott, Allmächtiger, der du bist und der du warest, UND ZUKÜNFTIG BIST, dass du deine gewaltige Macht an dich genommen hast und die Herrschaft angetreten hast. Offb 11,18 MENGE = Die Heiden / Die Nationen sind in Zorn geraten, doch dein Zorn ist gekommen und die Zeit des Gerichts für die Toten und der Belohnung für deine Knechte, die Propheten und die Heiligen und alle, die deinen Namen fürchten, die Kleinen wie die Großen, und die Zeit des Verderbens ist für die erschienen, welche die Erde Verderben.” Offb 11,19 MENGE = Da tat sich der Tempel JAHWEH’s im Himmel auf, und die Lade seines Bundes wurde in seinem Tempel sichtbar; zugleich erfolgten Blitze und Stimmen, Donnerschläge, ein Erdbeben und gewaltiger Hagelschlag. Erklärung von Ernst Simon: Die siebente Posaune (Beginn 1844 n. Chr.) zeigt in der Fülle der Zeit die Vollendung im Himmel und auf der Erde. Gewaltig ist der Jubel und die Freude der Engel im Himmel über die Ankündigung der Vollendung, dass “das Reich der Welt” Gott und seinem Christus [Messias] (Gesalbten) geworden ist (11,15). Die vierundzwanzig Ältesten danken Gott, dass er herrscht (11,16.17). Der große Tag des Zorngerichtes Gottes ist dann gekommen und “die Nationen sind zornig geworden”; Kriegsgeist herrscht unter den Völkern. Früher hat es auch viele Kriege gegeben, aber es war Kampf zwischen einzelnen Reichen. Jetzt aber ist es Kampf aller gegen alle. Die ganze Welt ist in Aufruhr. Die Zeit ist gekommen, die Toten zu richten, den Lohn den Knechten Gottes, seinen Kindern, zu geben, und die zu vernichten, die sich gegen Gott erhoben und die Erde verderbt haben (11,18). Im geöffneten Tempel im Himmel ist “die Lade seines Bundes” zu sehen (11,19). Die Bundeslade ist nur ein Behälter; ihr Inhalt ist das Wesentliche: Das heilige Gesetz Gottes. Duch die Verkündigung der drei Engelsbotschaften (14,6-12; Matth. 24,14) wird die Aufmerksamkeit der Völker auf das himmlische Heiligtum, auf den hohenpriesterlichen Dienst Jesu [Jahschua] und auf das heilige Gesetz Gottes gelenkt. Die Christen sollen nicht zum starren Gesetzeschristentum gebracht werden, sondern sie sollen erkennen, dass das heilige Gesetz Gottes im himmlischen Tempel, von Menschen unverändert, Ausdruck seines heiligen Willens ist und Maßstab seines göttlichen Gerichtes (Ps. 89,35). Jetzt aber ist noch Gnade [Gnadenzeit] und wir haben einen fürbittenden Hohenpriester, Jesus [Jahschua]; wir dürfen darum mit Freudigkeit zu dem Thron der Gnade hinzutreten (Hebr. 4,14-16]. Explanation of Ernst Simon: The Seventh Trumpet (beginning in 1844 AD) shows the completion in heaven and on earth in the fullness of time. There were tremendous cheers and joy of the angels in heaven at the announcement of completion, that “the world kingdom” has become the kingdom of God and his Christ [Messiah] (anointed) (11:15). The twenty-four elders thank God for His reigning (11:16-17). The great day of God’s wrath has come, and then “the nations become angry”; war spirit prevails among the nations. Previously there have been many wars, but it was a struggle between different realms. But now it is a struggle of all against all. The whole world is in turmoil. The time has come to judge the dead, give the reward to God’s servants, his children, and destroy those who rebelled against God and have corrupted the earth (11:18). In the opened temple in heaven you can see “the ark of his covenant,” (11:19). The ark is just a container and its content is what really matters: The holy law of God. Through the proclamation of the three angels’ messages (14:6-12; Matt. 24:14) peoples’ attention will be drawn to the heavenly sanctuary, the high priestly ministry of Jesus [Yahshua] and the holy law of God. Christians should not be brought to the rigid laws of Christianity, but they should realize that the holy law of God in the heavenly temple is an expression of His holy will and divine standard of his judgement, not changed by people (Ps. 89:35). Now, however, it is still grace [grace period] and we have an intercessory High Priest, Jesus [Yahshua], we must therefore come boldly to the throne of grace (Heb. 4:14-16]. Kapitel 12 - Die Frau und der Drache. Offb 12,1 Und es erschien ein großes Zeichen im Himmel: ein Weib, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf goldenen Sternen. Offb 12,2 Und sie war schwanger und schrie in Kindesnöten und hatte große Qual zur Geburt. Offb 12,3 Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und siehe, ein großer, roter Drache, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Häuptern sieben Kronen (siehe das Buch Daniel!); Offb 12,4 und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne* des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor das Weib, die gebären sollte, auf daß, wenn sie geboren hätte, er ihr Kind fräße. * Amerkung: das sind die Engel, die Satan (Luzifer; Jesaja 14,12) im Himmel mehr Glauben schenkten als dem lebendigen Gott / ELohim. * remark: that are the angels, which have more faith / belief in Satan (Lucifer; Isaiah 14:12) in the heaven than in the living God / Elohim of heaven. Offb 12,5 Und sie gebar einen Sohn, ein Knäblein, der alle Heiden sollte weiden mit eisernem Stabe. Und ihr Kind ward entrückt zu Gott und seinem Thron. Offb 12,6 Und das Weib / die Frau (das ist das Volk GOTTES) entfloh in die Wüste (dünn besiedelte Gegend), wo sie einen Ort (Stätte) hat, bereitet von Gott, daß sie daselbst ernährt würde tausend zweihundertundsechzig Tage ( = 1.260 Jahre von 538 bis 1798 n. Chr.). Erklärung von Ernst Simon: “Ein großes Zeichen im Himmel”: Eine reine Frau als Sinnbild der Gemeinde des Alten und Neuen Bundes. Die Sonne ist Bild der größeren Klarheit und des größeren Lichtes des Neuen Bundes, des Evangeliums, und der Mond Bild des Alten Bundes, des auf Christus [den Messias] hinweisenden Zeremonialgesetzes. Die zwölf Sterne versinnbildlichen die zwölf Apostel und die zwölf Stämme des geistlichen Israels (12,1). Der Drache ist Satan (20,2). Die sieben Häupter sind die sieben Regierungsformen Roms, des irdischen Machtwerkzeuges, und die zehn Hörner die Teilreiche, die beim Untergang Westroms entstanden sind. Die Häupter hatten Diademe, die Zeichen der Herrscherwürde, und eines der Häupter, das Kaisertum, beherrschte das Römerreich, als der Erlöser Jesus Christus [Jahschua der Messias] geboren wurde, und die Weissagung zeigt die Bemühungen Satans, Jesus [Jahschua] bereits kurz nach der Geburt zu vernichten (12,3.4; Mt. 2,16). Der als Mensch geborene Sohn Gottes würde “alle Völker mit eisernem Stabe weiden”. Die Entrückung “zu Gott und zu seinem Thron” weist auf die Himmelfahrt Jesu [Jahschua] hin (12,5). Obwohl der endliche [endgültige] Sieg sicher ist, zeigt doch die Prophetie, dass die Gemeinde eine lange Zeit, 1260 Jahrtage (538-1798 n. Chr.) verfolgt werden würde (12,6; siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Der “dritte Teil der Sterne” sind die Engel, die sich der Empörung Satans im Himmel angeschlossen haben und auf die Erde geworfen wurden (12,4). Offb 12,7 Und es erhob sich ein Streit im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen; und der Drache stritt und seine Engel, Offb 12,8 und siegten nicht, auch ward ihre Stätte nicht mehr gefunden im Himmel. Offb 12,9 Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen. Offb 12,10 Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: NUN IST DAS HEIL UND DIE KRAFT UND DAS REICH UND DIE MACHT UNSERES GOTTES, SEINES MESSIAS GEWORDEN, WEIL DER VERWORFEN IST (DER VERKLÄGER UNSERER BRÜDER), DER SIE VERKLAGTE TAG UND NACHT VOR GOTT. Offb 12,11 UND SIE HABEN IHN ÜBERWUNDEN DURCH DES LAMMES BLUT UND DURCH DAS WORT IHRES ZEUGNISSES UND HABEN IHR LEBEN NICHT GELIEBT BIS AN DEN TOD (ALBRECHT: Dabei sind sie sogar bereit gewesen, ihr Leben in den Tod zu geben.). Offb 12,12 Darum freuet euch, ihr Himmel und die darin wohnen! WEH DENEN, DIE AUF ERDEN WOHNEN UND AUF DEM MEER! denn der Teufel kommt zu euch hinab und hat einen großen Zorn und weiß, daß er wenig Zeit hat. Erklärung von Ernst Simon: Michael ... ist Christus [der Messias] als der Engelsführer, der mit seinen Engeln gegen Satan und dessen Engeln kämpfte (12,7). Christus [Der Messias] ist Sieger, und Satan und seine Engel wurde auf die Erde geworfen (12,8.9). Der große Irrführer der ganzen bewohnten Erde (Ökumene) hat großen Zorn gegen die Gemeinde Gottes, “da er weiß, dass er wenig Zeit hat” (12,12). Wir leben jetzt im Endabschnitt dieses gewaltigen Kampfes. Tröstlich ist für Kinder Gottes die himmlische Aussage, dass sie Satan “durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses” (von Jesus [Jahschua] und der Erlösungsbotschaft) “besiegt haben” (12,11). Explanation of Ernst Simon: Michael ... is Christ [the Messiah] as the leader of the angels, who with his angels fought against Satan and his angels (12:7). Christ [Messiah] is the winner, and Satan and his angels were thrown down to earth (12:8-9). The great falsifier of the whole inhabited earth (ecumenism) has a rage against the assembly of God, “because he knows he has little time” (12:12). We are now living in the end period of this mighty struggle. Comforting for the children of God is the heavenly message that they have “defeated” Satan “by the blood of the Lamb and by the word of their testimony” (of Jesus [Yahshua] and the salvation message) (12:11). Offb 12,13 Und da der Drache sah, daß er verworfen war auf die Erde, verfolgte er das Weib, die das Knäblein geboren hatte. Offb 12,14 Und es wurden dem Weibe zwei Flügel gegeben wie eines Adlers, daß sie in die Wüste flöge an ihren Ort, da sie ernährt würde eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit vor dem Angesicht der Schlange (1 Zeit + 2 Zeiten + 1/2 Zeit = 360 + 720 + 180 = 1260 = Prophetie 1 Tag = 1 Jahr: d.h. 1260 Jahre von 538 bis 1798 n.Chr.). Offb 12,15 Und die Schlange schoss (schleuderte) aus ihrem Rachen (Maul) dem Weib / der Frau Wasser nach (Wasser = Völker, Nationen und Sprachen), wie einen Strom, damit sie ersäufte (sie von dem Strom fortgerissen würde). Offb 12,16 Aber die Erde half dem Weibe und tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Munde schoß. Offb 12,17 UND DER DRACHE ERGRIMMTE ÜBER DAS WEIB UND GING HIN, KRIEG ZU FÜHREN (ZU STREITEN) MIT DEN ÜBRIGEN IHRES SAMENS (IHRER ANGEHÖRIGEN / NACHKOMMEN)), WELCHE DIE GEBOTE GOTTES // JAHWEH’S HALTEN UND DAS ZEUGNIS JAHSCHUAS DEM MESSIAS HABEN (= das ist gemessen über alle Zeit). Erklärung von Ernst Simon: Als Satan nach seiner Niederlage im Himmel sah, “dass er auf die Erde geworfen war”, und er den Sohn Gottes nicht mehr direkt angreifen konnte, verfolgte er die Gemeinde Gottes (12,13). Die Gemeinde floh “in die Wildnis an ihre Stätte”, die Gott bereitet hatte. Die Zeitangabe (12,14) entspricht der in 12,6 (siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Wasser sind in der biblischen Bildersprache Völker und mächtige Heere, durch die Satan die Gemeinde verfolgte (12,15; Jeremia 47,2; Offb. 17,15). Satan versuchte durch Kreuzheere, durch Jesuitenheere und durch die mohammedanischen Türken die Gemeinde in der Wildnis zu vernichten. “Die Erde aber half” der Gemeinde: In den Gebirgen Europas, in einsamen Wäldern und Tälern verbargen sich die treuen Nachfolger Jesu [Jahschuas]. Aber auch durch die Entdeckung Amerikas und durch die Reformation wurde der Gemeinde geholfen (12,16). Verfolgte wanderten nach Nordamerika aus, um dort ihres Glaubens leben zu können. Gott bewahrte durch diese Hilfe seine Gemeinde vor der völligen Vernichtung. Da aber Satan die Gemeinde “in der Wildnis” nicht vernichten konnte, steigerte sich sein Zorn und er kämpfte besonders gegen die “Übrigen”, welche “die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu [Jahschuas] haben” (19,10). Nur eine Gemeinde, nämlich die, welche in der Endzeit die drei Engelsbotschaften den Völkern verkündigt, hat diese Kennzeichen [Editor: wenn sie nicht in der Zwischenzeit vom wahren Glauben abgefallen wäre und eine Doktrine der Drei-Götterlehre (Trinitäts-, Dreieinigkeits-, Dreifaltigkeitslehre - Trio - HERR DER DREIHEIT - ein dreifaltiger Gott) angenommen hätte]. Explanation of Ernst Simon: As Satan saw “that he was thrown to the earth” after his defeat in the sky, and he could not attack the Son of God directly any longer, he started the persecution of the assembly of God (12:13). The community fled “into the wilderness, to its sacred site,” which God had prepared. The time specification (12:14) corresponds to the one indicated in 12:6 (see explanation 7:25 to Daniel). Water in the biblical imagery means the persecuted peoples and powerful armies used by Satan to persecute the assembly (12:15; Jeremiah 47:2; Revelation 17:15). In the wilderness Satan tried to destroy the assembly by cross armies, by Jesuit armies and the Moslem Turks. “But the earth helped” the community: the faithful followers of Jesus [Yahshua] hid in the mountains of Europe, in lonely woods and valleys. Furthermore, the church had been helped by the discovery of America and the reformation of (12:16). The pursued emigrated to North America in order to live in their faith. By this means God preserved his assembly from utter destruction. But since Satan could not destroy the assembly “in the wilderness”, his anger increased and he fought especially against the “others” who “kept the commandments of God and had the testimony of Jesus [Yahshua]” (19:10). Only one community, i.e. the one that in the end times proclaims the three angels’ messages to the peoples, has these characteristics [Editor: if it in the meantime had not fallen from the true faith and had not accepted a doctrine of three Gods (Trinity, Trinity Doctrine - would have accepted a Trinity, one God) - Trio - LORD OF THE TRINITY]. Offb 12,18 Und er trat an den Strand des Meeres. Kapitel 13 - Die beiden Tiere. Der Antichrist und sein Prophet Offb 13,1 Und ich trat an den Sand des Meeres und sah ein Tier aus dem Meer steigen, das hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern Namen der Lästerung. Offb 13,2 Und das Tier, daß ich sah, war gleich einem Parder und seine Füße wie Bärenfüße und sein Mund wie eines Löwen Mund. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht. Offb 13,3 Und ich sah seiner Häupter eines, als wäre es tödlich wund; und seine tödliche Wunde ward heil. Und der ganze Erdboden verwunderte sich des Tieres (Lateranvertrag im Jahre 1929 zwischen Mussolini und Gasparri) Offb 13,4 und sie beteten den Drachen an, der dem Tier die Macht gab, und beteten das Tier an und sprachen: Wer ist dem Tier gleich, und wer kann mit ihm kriegen (den Kampf aufnehmen)? Offb 13,5 Und es ward ihm gegeben ein Mund, zu reden große Dinge und Lästerungen, und ward ihm gegeben, daß es mit ihm währte zweiundvierzig Monate (= 1260 Tage = Jahre bis 1798) lang. Offb 13,6 und es tat seinen Mund auf zur Lästerung gegen JAHWEH, ZU LÄSTERN SEINEN NAMEN UND SEINE HÜTTE UND DIE IM HIMMEL WOHNEN. Offb 13,7 Und ward ihm gegeben, zu streiten mit den Heiligen und sie zu überwinden; und ward ihm gegeben Macht über alle Geschlechter und Sprachen und Heiden. Offb 13,8 Und alle, die auf Erden wohnen, beten es an, deren Namen nicht geschrieben sind im Buch des Lebens des Lammes, das erwürgt ist, von Anfang der Welt. Offb 13,9 Hat jemand Ohren, der Höre! Offb 13,10 So jemand in das Gefängnis führt, der wird in das Gefängnis gehen; so jemand mit dem Schwert tötet, der muß mit dem Schwert getötet werden. Hier ist die Geduld (die Standhaftigkeit / das Ausharren) und der Glaube der Heiligen. Erklärung von Ernst Simon: Das Tier, das aus dem Meere aufstieg und auf den Hörnern zehn Diademe hat, ist die Nachfolgemacht des Römerreiches, ist Sinnbild des päpstlichen Roms (13,1). Die Germanen, durch die Hörner dargestellt, hatten durch die Völkerwanderung als Werkzeuge Gottes den Untergang Roms herbeigeführt und eigene Reiche auf dem Gebiete Westroms errichtet. Das Tier zeigt charakteristische Züge der Weltreiche Babel [Babylon], Medien-Persien [Medo-Persien] und Griechenland (Dan. 7,1-7). Der Drache, Sinnbild Satans, der aber auch das heidnische Rom darstellt, gab ihm “seine Macht, seinen Thron und große Gewalt” (13,2): Kaiser Konstantin verlegte 330 n. Chr. seinen Regierungssitz nach Konstantinopel und überließ den Thron des römischen Reiches dem Bischof der früheren Kaiserstadt. Die Weissagung von der “Todeswunde” erfüllte sich, als General Berthier 1708 mit einer französischen Armee in Rom einzog und den Papst als Gefangenen nach Frankreich brachte, wo er kurze Zeit später starb. “Seine Todeswunde wurde geheilt” (13,3): Ein neuer Papst wurde eingesetzt. 1929 wurde durch den Lateranvertrag dem Papsttum auch die politische Herrschaft, die ihm 1870 genommen worden war, wieder zuerkannt. Hatte es nach der Gefangennahme des Papstes 1798 den Anschein gehabt, als sei das Papsttum für immer verschwunden, so zeigt doch die Weissagung, daß “alle es anbeten” werden, ausgenommen die treuen Nachfolger Jesu [Jahschua], deren Namen in des Lammes “Buchrolle [Buch] des Lebens” geschrieben sind. Diese höchste Machtentfaltung durch die Anbetung aller ist noch zukünftig (13,4.7.8). Die Zeitangabe und der Kampf mit den Heiligen und der Sieg über sie (13,5.7) ist schon von dem kleinen Horn in Daniel geweissagt (Dan. 7,25). “Lästerungen gegen Gott” erfüllte sich in der Anmaßung, Namen zuzulegen, die nur Gott selbst [Korrektur durch Editor] zukommen: “Heiliger Vater”; “Stellvertreter des Sohnes Gottes”; “und sein Zelt (seine Hütte)”: Diese Macht errichtete ihren Tempel auf Erden und lenkt dadurch die Aufmerksamkeit der Menschen von dem himmlischen Heiligtum ab; der himmlische Versöhnungsdienst des Opfers Jesu [Jahschua] wird durch das Messopfer ersetzt; “und die im Himmel zelten (wohnen)”: Die Erfüllung ist in dem Anspruch zu sehen Sünden vergeben zu können, auch darin, dass Maria Macht zugeschrieben wird, die nur Christus [der Messias] hat (13,6). Offb 13,11 Und ich sah ein anderes Tier aufsteigen aus der Erde; das hatte zwei Hörner gleichwie ein Lamm und redete wie ein Drache (die Vereinigten Staaten). Offb 13,12 Und es übt alle Macht des ersten Tiers vor ihm; und es macht, daß die Erde und die darauf wohnen, anbeten das erste Tier, dessen tödliche Wunde heil geworden war; Offb 13,13 UND TUT GROSSE ZEICHEN, DASS ES AUCH MACHT FEUER VOM HIMMEL FALLEN VOR DEN MENSCHEN; Offb 13,14 und verführt, die auf Erden wohnen, um der Zeichen willen, die ihm gegeben sind zu tun vor dem Tier; und sagt denen, die auf Erden wohnen, daß sie ein Bild machen sollen dem Tier, das die Wunde vom Schwert hatte und lebendig geworden war. Offb 13,15 Und es ward ihm gegeben, daß es dem Bilde des Tiers den Geist gab, daß des Tiers Bild redete und machte, daß alle, welche nicht des Tiers Bild anbeteten, getötet würden. Offb 13,16 LUTHER 1545 = UND MACHTE ALLESAMT, DIE KLEINEN UND GROSSEN, DIE REICHEN UND ARMEN, DIE FREIEN UND KNECHTE, DASS ES IHNEN EIN MALZEICHEN ( = MALZEICHEN SEINER AUTORITÄT IST DER SONNTAG - DOMINUS DIE, TAG DER SONNE) GAB AN IHRE RECHTE HAND ODER AN IHRE STIRN, Offb 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das Mal-ZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl (= den Zahlenwert) seines Namens. Offb 13,18 Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tiers; denn es ist die Zahl eines Menschen (-namens), und seine Zahl ist sechshundert sechs und sechzig ( = 666 ! ). Erklärung von Ernst Simon: Das zweite Tier, das “aus der Erde” aufgestiegen ist und nicht wie die anderen Tiere aus dem Meere, ist Sinnbild der Vereinigten Staaten von Nordamerika. Die “zwei Hörner” stellen die bürgerliche und religiöse Freiheit dar, die in der republikanischen demokratischen Regierungsform und im Protestantismus ihren Ausdruck fanden. Die “Lammesnatur” aber täuscht; in der “Drachenrede” offenbart sich der wahre Charakter dieser Macht (13,11). Sie würde unter Aufgabe ihren freiheitlichen Grundsätze so unduldsam wie das erste Tier werden und bewirken, dass die Erdbewohner das Papsttum “anbeten” (13,12). Dies bedeutet eine gewaltige Zunahme des katholischen Einflusses in dem vom germanischen Protestantismus gegründeten Staat, wie es niemand für möglich gehalten hätte. “Große Zeichen”: Nordamerika ist das Stammland des modernen Spiritismus, der sich von dort über die ganze Welt ausgebreitet hat und jetzt über 100 Millionen Anhänger hat. “Fire... from the sky”: Some interpreters see in the dropping of the atom bombs on Hiroshima and Nagasaki in 1945 a fulfilment of this prophecy (13,13.14A). The animal tells the terrestrials to make a picture to the papacy.” This picture is a religious untolerant pursuing establishmentt. “’The picture of the animal’ pictures that form of the fallen Protestantism which will be developed if the Protestant churches search the help of the state power for the enforcement of her principles.” (E. G. W., The great Controversy / The great Conflict, 445 / 13,14B.15). Everybody who remain loyal to God will be threatened by a decree of the second animal with the death (13,15B). “The sign of the animal”: The seal of God is in the holy law of God the Sabbath (see explanation 7,2). The sign of the animal must be a sign opposed to the Sabbath, also a day, namely Sunday (13,16). “The number of the animal”, “the number of his name” (13,18.17) In addition writes W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in his book “interpretation of the revelation”, published in 1899 in Zwickau i. S., p. 248, among others, that the name of the right Christ [Messiah] stood into Greek, Hebrew and Latin language on the cross: “Jesus [Yahshua] of Nazareth, the Jews king”. “The pope, as the right Antichrist, calls himself... “Deputy of the son of God”... "Vicarius filii Dei" - “The Right Christ [Messiah] was the despised "Man from Nazareth". The Antichrist wants to have honor and prestige before humans; his seat is the cosmopolitan city of Rome. He is the divine adored "Roman". - The Right Christ [Messiah]... sent... his disciples...in all world...” to preach, “ in every languages” , “The pope, however, as the right Antichrist, accepts only the Latin language as "a Language of the Church" in his empire, and this is why he is called rightly "Latin". Thus is written in three indications of the "Latins", the "Romans" and the “deputies of the son of God”, with Greek, Hebrew and Latin letters, is included in every the number 666, “the number of the animal (beast)”, “the number of his name”. - This interpretation of the number 666, located in the word written with Hebrew letters: "Der Romiit", also brings LUTHER in a remark to Revelation 13,18 which he had written with own hand in a new testament which was printed in 1530 and came afterwards to the possession of his son Paul. (See Luth. Works, Saint Loius, Vol. IX, p. 1891.) Kapitel 14 - Das Lamm und die Seinen. Offb 14,2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie eines großen Wassers und wie eine Stimme eines großen Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielen. Offb 14,3 Und sie sangen (gleichsam) ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren (Wesen / Gestalten) und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den Hundertvierundvierzigtausend, die erkauft sind von der Erde. Offb 14,4 Diese sind's, die mit Weibern nicht befleckt sind (geistlich nicht Unzucht / Hurerei mit anderen Göttern / falschen Lehren getrieben haben, sondern Gott und seinem Wort, der Heiligen Schrift, treu geblieben sind), denn sie sind Jungfrauen, und folgen dem Lamme nach, wo es hin geht. Diese sind erkauft aus den Menschen zu Erstlingen JAHWEH und dem Lamm; Offb 14,5 VOR 1911 = Und in ihrem Munde ist kein Falsches gefunden; denn sie sind unsträflich VOR DEM THRON GOTTES. Erklärung von Ernst Simon: Johannes sieht nach der furchtbarsten Prüfung die 144000 als Sieger über das Tier und sein Bild mit dem Lamm, mit Christus [dem Messias] auf dem Berge Zion stehen (14,1). “Sie, die von der Erde erkauft sind, sangen ein neuen Lied”, das nur sie lernen konnten. Es ist das Lied der Erfahrung, das Lied der Befreiung aus dem Endkampf im den gewaltigen Ringen zwischen Licht und Finsternis, zwischen Christus [dem Messias] und Satan (14,2.3). Die hier erwähnten Frauen versinnbildlichen die abgefallenen Kirchen (17,1-5), denen die Erlösten entweder nie angehörten oder deren Zwang, das Zeichen des Tieres anzunehmen, sie sich entzogen haben. Sie folgen dem Lamm nach, “wohin es auch geht” (14,4).
Offb 14,6 UND ICH SAH EINEN ENGEL FLIEGEN MITTEN DURCH DEN HIMMEL, DER HATTE EIN EWIG (GÜLTIG)ES EVANGELIUM ZU VERKÜNDIGEN DENEN; DIE AUF ERDEN (SITZEN UND) WOHNEN UND ALLEN HEIDEN (NATIONEN) UND GESCHLECHTERN (STÄMMEN) UND SPRACHEN UND VÖLKERN. Offb 14,7 UND ER RIEF MIT GROSSER STIMME: “FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE STUNDE (ZEIT) SEINES GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT HIMMEL UND ERDE UND MEER UND DIE WASSERQUELLEN (-BRUNNEN)!” Erklärung von Ernst Simon: Der Apostel sieht den “Engel hoch oben am Himmel fliegen”. Damit wird die weltweite Bedeutung dieser Botschaft angekündigt. Der Engel ist Sinnbild des Volkes Gottes, dass während der “Zeit seines Gerichts” eine “Frohbotschaft” der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] allen Völkern zu “frohbotschaften” hat. Das Wort verkündigen gibt nicht den vollen Sinn des griechischen Wortes wieder: Die frohe Botschaft soll als frohe Kunde den Nationen verkündet werden (14,6). Zeitgemäß ist die Botschaft, die von allem Anfang an “mit lauter Stimme” verkündigt wird: “Ehrfurcht vor Gott” zu haben und ihm “Herrlichkeit” in einer Zeit zu geben, in der Gott von den Menschen verspottet wird. “Die Stunde seines Gerichts ist gekommen”: Das hier erwähnte Gericht ist nicht das Gericht am Tage der Wiederkunft Christi [des Messias], denn die drei Botschaften gehen dem zweiten Kommen Jesu [Jahschua] voraus (14,14). Es ist das Untersuchungsgericht, das 1844 n. Chr. am Ende der 2300 Jahrtage begann, der große Versöhnungstag des Wesens, vorgeschattet in der Reinigung des irdischen Heiligtumsdienstes (siehe Erklrg. zu Daniel 8,14). Eine besonders notwendige Verkündigung ist die Forderung, den Schöpfer anzubeten, da durch die sogenannte Entwicklungslehre [Evolutionstheorie] der Schöpfer geleugnet wird (14,7). - 1831 begann William Miller in Nordamerika das Ende der 2300 Jahrtage im Jahre 1844 zu predigen. In Deutschland hatte Pfarrer Petri bereits 1768 die 2300 Jahre berechnet, nachdem sie die Marburger Bibel 1712 und die Berleburger 1730 erwähnt. Auch in Deutschland und in England und in anderen Ländern wurde die Zeit des Gerichts verkündigt. Die Zeit von 1831-1844 ist der Beginn der Verkündigung der ersten Engelsbotschaft, die heute noch Gültigkeit hat und weltweit verkündet wird. Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung: Explanation of Ernst Simon: The apostle sees the“angel aloft in the sky flying”. With it the worldwide meaning of this message is announced. The angel is a symbol of the people of God which has to preach "the everlasting good tidings"of the redemption by Jesus Christ [Yahshua the Messiah] during the “time of his court” to all people. The word declare does not express the full meaning of the Greek word: The good tidings should be declared as a glad message to the nations (14,6). Contemporary is the message which is preached from the beginning "in a loudvoice": “To have reverence for God” and to give him "magnificence" in a time in which God is mocked by the people.“ The hour of his court has come”: The court mentioned here is not the court in the day of the Returning of Christ [of the Messiah], because three messages predate the the second coming of Jesus [Yahshua] (14,14). It is the court of inquiry which began in 1844 A.D. at the end of the 2300 annual days, the big reconciliation day of the creature, as a precusor ( shadowy) in the cleaning of the earthly sanctum service (see Explanation to Daniel 8,14). An especially necessary announcement / proclamation is the demand / call to worship the creator, because the creator is denied by the so-called theory of evolution (14,7). - In 1831 William Miller started to preach the end of 2300 annual days in 1844 in North America. In Germany priest Peter had calculated already in 1768 the 2300 years, after it is mentioned in the Marburger Bible in 1712 and the Berleburger in 1730. Also in Germany and England and in other countries the time of the court was declared. The time of 1831-1844 is the beginning of the announcement of the first angel's message which has even today validity and is announced worldwide. The necessity of the proclamation of the good tidings shows the following comparison : Offb 14,8 MENGE + LUTHER = HINTER IHM KAM NOCH EIN ANDERER, ZWEITER ENGEL, DER RIEF:“GEFALLEN, GEFALLEN, IST DAS GROSSE BABYLON, DIE GROSSE STADT, DASS ALLE VÖLKER / NATIONEN VON DEM GLUTWEIN IHRER UNZUCHT (DEM WEIN IHRER geistlichen HUREREI) HAT TRINKEN LASSEN!” Erklärung von Ernst Simon: Der Name Babylon kommt von Babel und bedeutet “Pforte Gottes” oder “Verwirrung”. “Dieser Name wird in der Heiligen Schrift angewandt, um die verschiedenen Formen einer falschen oder abgefallenen Religion zu bezeichnen. ... Die Macht, die so viele Jahrhunderte hindurch ihre Herrschaft unumschränkt über die Monarchen der Christenheit behauptet hat, ist Rom. ... Da diese Botschaft der Gerichtswarnung folgt, so muss sie in den letzten Tagen gegeben werden; deshalb kann sie sich nicht allein auf die römische Kirchen beziehen, denn diese Kirche ist seit vielen Jahrhunderten in einem gefallenen Zustand gewesen. ... Viele der protestantischen Kirchen folgen Roms Beispiel der schriftwidrigen mit “den Königen der Erde”, und die Staatskirchen durch ihre Beziehungen zu weltlichen Regierungen, und andere Gemeinschaften, indem sie die Gunst der Welt suchen.” (E. G. W.; Großer Kampf / Grosser Konflikt: Eine verworfene Warnung). Die Weissagung in der Botschaft des zweiten Engels findet ihre Erfüllung in dem Abweichen des abgefallenen Protestantismus von der wahren Lehre der Heiligen Schrift; dadurch, daß die protestantischen Kirchen und Gemeinschaften die erste Engelsbotschaft zurückwiesen, wurden sie völlig Babylon (geistliche Verwirrung). Der “Zornwein ihrer Buhlerei” ist Sinnbild der falschen Lehren, die Babylon die Nationen “trinken” lässt (14,8). Explanation of Ernst Simon: The name Babylon originates from Babel meaning “The Gate of God” or “confusion”. “This name is used in Scripture to denote the various forms of false or apostate religion. ... The power that has maintained its domination over the absolute monarchs of Christendom for so many centuries is Rome. ... Since this message follows the warning of Court, it must be announced in the last few days, so it can not only refer to the Roman church because this church has been in a fallen state for many centuries. ...Many of the Protestant churches follow Rome’s example being unscriptural with “the kings of the earth” and the state churches, by their relations with secular governments and other communities, by seeking the favour of the world “( E. G. W.; The Great Controversy - A warning rejected). The prophecy in the second angel’s message finds its fulfilment in the deviation of apostate Protestantism from the true teachings of the Holy Scriptures, due to the fact that the Protestant churches and communities rejected the first angel’s message, they were totally Babylon (spiritual confusion). The “wrath wine of their fornication: “ is a symbol of the false teachings that Babylon lets the Nations “drink”(14:8). Offb 14,9 UND EIN DRITTER ENGEL FOLGTE DIESEM NACH UND SPRACH MIT GROSSER STIMME: “SO JEMAND DAS TIER* (= VICARIUS FILII DEI, das Papsttum, 666) ANBETET UND SEIN BILD UND NIMMT SEIN MALZEICHEN AN SEINE STIRN ODER AN SEINE HAND, * Zitat Sept. / Okt. 2012: Prof. Walter Veith: Das Tier IST das Papsttum und das Bild des Tieres die USA. Zusammen sind sie eine politisch-religiöse Gemeinschaft. * Quote Sept. / Oct. 2012: Prof. Walter Veith: The beast IS the papacy and the image of the beast the USA. Together they are a political-religious community. Offb 14,10 DER WIRD VON DEM WEIN DES ZORNES JAHWEH’S TRINKEN, DER UNVERMISCHT (LAUTER; OHNE GNADE) EINGESCHENKT IST IN DEN KELCH SEINES ZORNS, UND ER WIRD GEQUÄLT WERDEN MIT FEUER UND SCHWEFEL VOR DEN (AUGEN DER) HEILIGEN ENGEL UND VOR DEM LAMM. Offb 14,11 UND DER RAUCH (VON) IHRER QUAL WIRD AUFSTEIGEN VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT; UND SIE HABEN KEINE RUHE TAG UND NACHT, DIE DAS TIER HABEN ANGEBETET UND SEIN BILD UND WER (SO JEMAND) DAS MALZEICHEN SEINES NAMENS HAT ANGENOMMEN. Offb 14,12 ELBERFELDER 1871 = HIER I S T DAS AUSHARREN (DIE GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT) DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S UND DEN GLAUBEN JAHSCHUAS!”* * Anmerkung: Die denselben Glauben bewahren wie der Herr Jahschua der Messias gegenüber JAHWEH, seinem und unserem alleinigen Gott / Elohim, und seinem und unserem wahren heiligen Vater bewahrt hat. * Remark: Those who keep their faith like the Master Yahshua the Messiah towards YAHWEH, his and our only God / Elohim and his and our true holy Father. Offb 14,13 UND ICH HÖRTE EINE STIMME VOM HIMMEL ZU MIR SAGEN: SCHREIBE: SELIG SIND DIE TOTEN, DIE IN DEM HErrn / JAHSCHUA STERBEN VON NUN AN. JA, SPRICHT DER GEIST, SIE SOLLEN RUHEN VON IHRER MÜHSAL (ARBEIT); DENN IHRE WERKE FOLGEN IHNEN NACH. Erklärung von Ernst Simon: Die dritte Engelsbotschaft warnt vor Anbetung des Tieres (siehe Erklrg. zu 13,1) und seines Bildes (siehe Erklrg. zu 13,14.15) und vor Annahme seines Zeichens (siehe Erklrg. zu 13,16) (14,9). “Sobald die Prüfung kommt, wird klar ersichtlich, was das Zeichen des Tieres ist. Es ist das Halten des Sonntags. Diejenigen, welche fortfahren, diesen Tag als heilig zu betrachten, nachdem sie die Wahrheit gehört haben, tragen das Zeichen des Menschen der Sünde, der darauf sann, Zeiten und das Gesetz zu ändern.” (E. G. W. in ABC VII, 980). Der dritte Engel gibt die schrecklichste Strafandrohung, die jemals Menschen verkündigt wurde. Wer “von dem Zornwein” der “Buhlerei” Babylons trinkt, wird “auch von dem unverdünnten [unvermischten] Wein des Grimmes Gottes trinken”, der lauter, ohne Gnade, eingegossen ist. Die letzten sieben Plagen werden die “Anbeter” des Tieres und seines Bildes treffen; und nach der zweiten Auferstehung werden die “Tieranbeter” auch noch gepeinigt werden. Ihre Peinigung ist aber nicht immerwährend, sondern hier bedeutet es eine begrenzte Zeitspanne der Bestrafung, die jedoch ohne Aufhören mit der völligen Vernichtung im zweiten Tod endet (14,10.11). Die Kennzeichen des Volkes Gottes, das durch die Verkündigung der drei Engelsbotschaften gesammelt wird, sind Standhaftigkeit, auch unter Todesandrohung durch das Tier, Halten der Gebote Gottes und Glauben Jesu [Jahschua] oder [und] Glauben an Jesus [Jahschua]. Der von den Kindern Gottes geforderte Glaubensgehorsam bekundet sich im Halten der Gebote Gottes, ist aber keine Werksgerechtigkeit oder Gesetzesgerechtigkeit (14,12). Explanation of Ernst Simon: The third angel’s message warns of worship of the beast (see explanation to 13:1.) and of its image (see explanation to 13:14-15.) and of the acceptance of its mark (see explanation to 13:16.) (14:9). “Once the test comes, it will be clearly evident, what the mark of the beast is. It is the holding sacred of Sunday. Those who continue considering this day as holy after having heard the truth, bear the mark of the man of sin, thought to change times and the law. “(E.G.W. in ABC VII, 980). The third angel gives the worst threat of punishment ever preached to people. The one who drinks the “wine of the wrath” of “fornication” of Babylon, will also drink of “the undiluted [unmixed] wine of the wrath of God”, which is poured without mercy. The seven last plagues will hit the “worshipers” of the beast and its image, and after the second resurrection, the “worshipers of the beast” will even be tormented. The torment is however not everlasting; here it means a limited period of punishment, which without ceasing will end with the utter destruction of the second death (14:10-11). The characteristics of the people of God, collected by the announcement of the three angels’ messages are, steadfastness, even under threat of being killed by the beast, keeping of the commandments of God and faith of Jesus [Yahshua] or [and] belief in Jesus [Yahshua]. The faith requirement of the children of God is manifested in keeping the commandments of God, but is not righteousness of works or justice of laws (14:12). Ernte und Weinlese. Beginn des Gerichts Offb 14,14 UND ICH SAH, UND SIEHE, EINE WEISSE WOLKE. UND AUF DER WOLKE SASS EINER, DER GLEICH WAR EINEM MENSCHENSOHN; DER HATTE EINE GOLDENE KRONE AUF SEINEM HAUPT UND IN SEINER HAND EINE SCHARFE SICHEL. Offb 14,15 UND EIN ANDRER ENGEL KAM AUS DEM TEMPEL UND SCHRIE DEM, DER AUF DER WOLKE SASS, MIT GROSSER STIMME ZU: SETZE (SCHLAG) DEINE SICHEL AN UND ERNTE; DENN DIE ZEIT ZU ERNTEN IST GEKOMMEN, DENN DIE ERNTE DER ERDE IST REIF GEWORDEN! Offb 14,16 UND DER AUF DER WOLKE SASS, SETZTE (SCHLUG) SEINE SICHEL AN DIE ERDE, UND DIE ERDE WURDE ABGEERNTET. Offb 14,17 UND EIN ANDERER ENGEL KAM AUS DEM TEMPEL (IM HIMMEL), DER HATTE AUCH EINE SCHARFE HIPPE / SICHEL (EIN WINZERMESSER). Offb 14,18 UND EIN ANDERER ENGEL GING AUS DEM ALTAR, DER HATTE MACHT ÜBER DAS FEUER UND RIEF DEM, DER DIE SCHARFE HIPPE / DAS MESSER HATTE, MIT GROSSER STIMME ZU: SETZE (SCHLAG) MIT DEINER SCHARFE HIPPE / SICHEL AN UND SCHNEIDE DIE TRAUBEN (AM WEINSTOCK) AUF DER ERDE, DENN SEINE BEEREN SIND REIF! Offb 14,19 UND DER ENGEL SETZTE (SCHLUG) AN MIT SEINER HIPPE / SICHEL AN DIE ERDE UND SCHNITT DIE TRAUBEN (AM WEINSTOCK) DER ERDE UND WARF SIE IN DIE GROSSE KELTER DES ZORNES GOTTES. Offb 14,20 UND DIE KELTER WURDE DRAUSSEN VOR DER STADT GETRETEN, UND DAS BLUT GING VON DER KELTER BIS AN DIE ZÄUME DER PFERDE, DURCH TAUSEND SECHSHUNDERT FELDWEGS (STADIEN WEIT). Erklärung von Ernst Simon: Nach den drei Botschaften spricht die Weissagung von der Wiederkunft Christi [des Messias]. Christus [Der Messias] ist der auf der Wolke sitzende Menschensohn, der auf seinem Haupte einen goldenen Kranz trägt, das Zeichen seiner Herrschaft, und in seiner Hand eine scharfe Sichel hat, das Erntewerkzeug; er kommt als Ernteherr (14,14). Die Ernte wird in zwei Bildern gezeigt. Das eine ist das einer Getreideernte und versinnbildlicht unter reifem Getreide die Einsammlung der Gerechten. Das zweite ist das einer Traubenlese: Reife Beeren, die in der “großen Kelter des Zornes Gottes” getreten werden, zeigt die Vernichtung der Ungläubigen und Frevler (14,18-20). Explanation of Ernst Simon: After the three messages the prophecy speaks of the parousia of Christ [the Messiah]. Christ [The Messiah] is the Son of Man seated on the cloud, who wears a golden crown on his head, the symbol of his rulership, and in his hand a sharp sickle, the crop tool, he is represented as the Master of the harvest (14:14). The harvest is shown in two images. One is that of a grain crop, with mature grain symbolizing the collection of the righteous. The second one is that of a grape harvest: Ripe berries, which are put into the “great winepress of the wrath of God”, show the destruction of the infidels and wicked (14:18-20). Kapitel 15 - Das Lied der Überwinder. Offb 15,1 Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, das war groß und wundersam: sieben Engel, die hatten die letzten sieben Plagen; denn mit denselben ist vollendet der Zorn Gottes / Elohim. Offb 15,2 Und ich sah wie ein gläsernes Meer, mit Feuer gemengt; und die den Sieg behalten hatten an dem Tier und seinem Bild und seinem Malzeichen und seines Namens Zahl, standen an dem gläsernen Meer und hatten Harfen JAHWEH’s Offb 15,3 und sangen das Lied Mose's (2. Mose 15,1-19), des Knechtes JAHWEH’s, und das Lied des Lammes und sprachen: “Groß und wundersam sind deine Werke, O JAHWEH, allmächtiger Gott / Elohim! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiligen! Offb 15,4 MENGE = Wer sollte dich nicht fürchten, O JAHWEH, und deinen Namen nicht preisen? denn du allein bist heilig. Ja, alle Völker / Nationen werden kommen und vor dir anbeten; denn die Gerechtigkeit deiner Gerichte ist offenbar geworden”. Die Schalen des Zorns Offb 15,5 Darnach sah ich, und siehe, da ward aufgetan der Tempel der Hütte des Zeugnisses im Himmel; Offb 15,6 und gingen aus dem Tempel die sieben Engel, die die sieben Plagen hatten, angetan mit reiner, heller Leinwand und umgürtet an ihren Brüsten mit goldenen Gürteln. Offb 15,7 Und eines der vier Tiere gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll Zorns JAHWEH’s, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Offb 15,8 Und der Tempel ward voll Rauch von der Herrlichkeit JAHWEH’s und von seiner Kraft; und niemand konnte in den Tempel gehen, bis daß die sieben Plagen der sieben Engel vollendet wurden. Erklärung von Ernst Simon: Johannes sah ein anderes großes und wunderbares Zeichen: Die “sieben Engel” mit den “sieben Plagen”, in denen der Zorn Gottes vollendet ist (15,1). Ehe der Apostel die Engel mit ihren Plagen einzeln schildert, sieht er ein anderes Bild: “Die Sieger über das Tier” (13,1) “und über sein Bild” (13,14.15 “und über sein Zeichen” (13,16.17) “und über die Zahl seines Namens (13,17.18) als Sänger am gläsernen Meer stehen (15,2). Sie sangen das Lied des Mose und das Lied des Lammes”. Das Lied des Mose ist das Lied der Befreiung aus der Knechtschaft Ägyptens und das Lied des Lammes ist das Lied der Errettung aus der Knechtschaft der Sünde durch das Blut Jesu Christi [Jahschua den Messias] (15,3.4). Dann sah der Prophet “die sieben Engel” mit den “sieben goldenen Schalen voll des Zornes Gottes” aus dem Tempel im Himmel herausgehen. “Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Macht” erfüllt den Tempel. Christus [Der Messias] hat dann das Allerheiligste des himmlischen Heiligtums verlassen und seinen gnädigen Vermittlerdienst beendet; er ist nicht mehr Fürsprecher für die Menschen. Die Gnadenzeit ist dann für immer zu Ende gegangen (15,5-8). Explanation of Ernst Simon: John saw another great and marvellous sign: the “seven angels” with the “seven plagues” in which the wrath of God is completed (15:1). Before the Apostle starts describing the angels with their plagues individually, he sees a different picture: “The defeaters of the beast” (13:1) “and of its image” (13:14-15, “and of its sign” (13:16-17) “and of the number of his names (13:17-18) standing as singers at the glassy sea (15:2). They sang the song of Moses and the song of the Lamb.” The song of Moses is the song of deliverance from the slavery of Egypt and the song of the Lamb is the song of deliverance from the bondage of sin by the blood of Jesus Christ [Yahshua the Messiah] (15:3-4). Then the Prophet saw the “seven angels” going out of the heavenly temple with the “seven golden bowls full of the wrath of God. “The smoke of the glory of God and His power” fills the temple. Christ [The Messiah] then had left the Blessed Sacrament of the heavenly sanctuary herewith ending his gracious intermediary service; he is no longer people’s advocate. The grace period will then end forever. (15:5-8). weiter: OFFENBARUNG JAHSCHUAS DEM MESSIAS DURCH JOHANNES Kap. 16 - 22
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