Denn gleichwie der Leib einer ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des einen Leibes aber, obwohl es viele sind, als Leib eins sind, so auch der Christus. Denn auch der Leib ist nicht ein Glied., sondern viele.
1. Korinther 12,12.14 - Schlachter 2000


GOTT ist ein GOTT der
Farben und Formen, der
kreativen Ideen und
überraschenden
Handlungsweisen. Welch
eine Vielfalt hat er in
seine Schöpfung und auch
in seine Gemeinde
hineingelegt! Eine
Vielfalt von Menschen
und Charakteren,
Lebenskonzepten und
Erfahrungen, von Gaben und Herausforderungen, Glaubenserkenntnissen und Arten, diese zu leben. Macht uns diese Unterschiedlichkeit und Mannigfaltigkeit nicht reich? Oder macht sie uns doch mehr Angst? Ich jedenfalls bin begeistert, staune, bin GOTT für so viel Einfallsreichtum unendlich dankbar. Vielfalt regt zum Nachdenken an - Gleichförmigkeit lähmt das Bedürfnis nach eigenem Forschen und Überlegen. Vielfalt nötigt dazu, Fragen zu stellen - Gleichförmigkeit kann Wachstum und Reife verhindern.

Bereits in der Urgemeinde gab es eine erstaunliche Unterschiedlichkeit von Menschen und Meinungen.

Da war der impulsive Petrus und der eher vorsichtige, aber gründliche Thomas; die ungestümen Brüder Jakobus und Johannes; da waren Juden und Griechen, die schon vor ihrer Kultur her eine völlig andere Art zu denken hatten. Jesus brauchte und gebrauchte sie alle. Sicher, er hat sie “geschliffen”, verändert und geheiligt, nicht aber ihrer Eigenarten und Persönlichkeiten. Er hat sie auch nicht ihrer individuellen Glaubensäußerungen beraubt. Wenn wir erleben, wie sinnvoll und gottgewollt Vielfalt ist, werden wir um so eher entdecken, welch einen Reichtum Gemeinde bedeutet, in der Farbe, Kreativität und individuelle Andersartigkeit gepflegt werden - ein breites Fundament für die unterschiedlichsten Menschen mit ihren unterschiedlichsten persönlichen Geschichten, die alle durch ihren Glauben an Jesus Christus miteinander verbunden sind und ein gemeinsames Ziel verfolgen.

von Hartwig Lüpke, Oktober 2006 - Zitat aus: Andachtsbuch 2006, Saatkorn-Verlag, Abt. Advent-Verlag, Lüneburg

“Bleibt in mir, und ich in euch. Gleichwie der Rebe kann keine Frucht bringen von ihm selber, er bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir ... denn ohne mich könnt ihr nichts tun.” (Johannes 15,4.5)

Um ein heiliges, GOTT wohlgefälliges Leben zu führen, seid ihr ebenso abhängig von Christus, wie ein Zweig, der wachsen und Frucht bringen soll, vom Stamme. Von ihm getrennt besitzt ihr kein Leben, habt keine Kraft, den Versuchungen zu widerstehen, oder in der Gnade und Heiligkeit zu wachsen. So ihr in ihm bleibet, werdet ihr ge-
deihen, und wenn euer Leben aus dem seinigen hervorgeht, werdet ihr nicht verdorren oder unfruchtbar bleiben. Ihr werdet einem Baume gleich sein, der am Bache gepflanzt ist. (‘Der Weg zu Christus’ von Ellen G. White, S. 92)

David sagt:
“Ich habe den HERRN allezeit vor Augen, denn er ist mir zur Rechten, so werde ich fest bleiben.”
(Psalm 16,8)

Fragst du: ‘Wie kann ich in Christus bleiben?’ - Auf gleicher Weise, wie du ihn zuerst angenommen hast.
“Wie ihr nun angenommen habt den HERRN Jesus Christus, so wandelt in ihm.” (Kolosser 2,6)
“Der Gerechte aber wird des Glaubens leben.” (Hebräer 10,38)

Ihr übergabt euch GOTT, um gänzlich sein eigen zu sein, um ihm zu dienen und zu gehorchen, ihr mahnt Christus als euren Heiland an. Ihr konntet euch nicht selbst von euren Sünden reinigen, konntet euch nicht neue Herzen schaffen, aber durch eure Hingabe an GOTT hattet ihr das feste Vertrauen, dass er dies alles um Christi willen für euch tun würde.
Durch den  G l a u b e n wurdet ihr Christi Eigentum, und durch den G l a u b en müsst ihr in ihm
wachsen - durch Geben und Nehmen. Ihr müsst alles geben, eure Herzen, euren Willen, eure Dienste, euer eigenes Ich, um alle seine Gebote zu erfüllen; ihr müsst alles n e h m e n  - Christus als die Fülle alles Segens, damit er in euren Herzen bleibe, damit er eure Stärke, eure Gerechtigkeit und euer ewiger Helfer sei, damit er euch Kraft zum Gehorsam gebe. (‘Der Weg zu Christus’ von Ellen G. White, S. 93)

Sprecht mit dem Apostel Paulus: “Ich lebe aber; doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohnes GOTTES, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dargegeben.” (Galater 2,20)
 

So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Gäste ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und GOTTES Hausgenossen.                                           Matthäus 12,35b.36 - Schlachter 2000


  
     Schon Jahre vor dem
     Zweiten Weltkrieg
     standen sich die
     beiden Mächte
     Amerika und Italien
     gegenüber, und es
     wurde immer
     schwieriger, die
     Staatsbürgerschaft
     zwischen beiden
     Ländern zu wechseln.


So verbot eine von der italienischen Regierung von Benito Mussolini kurz vor Kriegsbeginn veröffentlichte Verordnung den Italienern, in die USA auszuwandern.

Zwei Männer einer italienischen Stadt hatten jedoch in Amerika gelebt und wollten dorthin zurückkehren. Der eine war ein reicher Bankier. Als junger Mann war er nach Amerika ausgewandert und hatte Karriere gemacht. Aber um die  amerikanische Staatsbürgerschaft hatte er sich nie gekümmert. Alle seine Bemühungen beim amerikanischen Konsulat, in die USA zurückkehren zu dürfen, waren zwecklos, weil er kein Amerikaner war.

Der andere war ein einfacher Bauer. Nur wenige Jahre hatte er in Amerika gelebt. Aber er war Amerikaner geworden, und als er seine Papiere vorzeigte, durfte er aus Italien ausreisen.

In der für uns unsichtbaren Welt gibt es auch zwei Mächte: das Reich GOTTES und das Reich Satan. Die meisten wissen gar nicht, dass ein Reich GOTTES existiert. Darum soll die Botschaft von diesem Reich in der ganzen Welt verkündigt werden (Matthäus 24,14).

Wer sich für die “Staatsbürgerschaft” im Reich GOTTES entscheidet, erlebt, dass Satan ihn nicht “ausreisen” lassen will. Ohne Christus sind wir in diesem Kampf gegen Satan machtlos. Doch wie erlangt man das Bürgerrecht für das Reich GOTTES? Dieses Bürgerrecht erhalten wir, weil Christus zwischen GOTT und den Menschen Frieden gemacht hat, und alle, die fern von GOTT lebten, zum Vater kommen dürfen. Wenn wir uns dem König aller Könige übergeben, geschieht in uns ein Regierungswechsel. Unser Herz wird ein Teil des Reiches GOTTES, und Christus regiert in uns. Dann gilt für uns das Wort Jesu: “Das Reich GOTTES ist mitten unter euch.” (Lukas 17,21) “So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Gäste ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und GOTTES Hausgenossen.” (Epheser 2,19)

von Kurt Selchow, Oktober 2006 - Zitat aus: Andachtsbuch 2006, Saatkorn-Verlag, Abt. Advent-Verlag, Lüneburg

Wenn du deinen Fuß von
der Entheiligung des
Sabbats zurückhältst, daß
du deine Geschäfte nicht
treibst an meinem heiligen
Tag, sondern den Sabbat
eine Wonne und den
heiligen Tag des HERRN
verehrungswürdig nennst
und ihn dadurch ehrst, daß
du nicht deine Gänge an
ihm abmachst, nicht deine Geschäfte treibst und
leeres Geschwätz führst:
dann wirst du deine Lust am HERRN haben, und ich will dich auf den Höhen der Erde einherfahren lassen und will dir das Erbe deines Vaters Jakob zu genießen geben; denn der Mund des HERRN hat es zugesagt.

                                                                                                         Jesaja 58,13.14 - Hermann Menge


Und Jesus sprach zu ihm (dem Gesetzesgelehrten): “Du sollst den HERRN, deinen GOTT, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken.” Das ist das erste und größte Gebot. Matthäus 22,37.38 - Schlachter 2000

”Ich fühlte mich, obgleich ich als untadeliger Mönch lebte, vor GOTT als ein von Gewissensqualen verfolgter Sünder, und da ich nicht darauf vertrauen konnte, dass GOTT durch meine Buße versöhnt sei, liebte ich nicht, sondern hasste vielmehr den gerechten, die Sünden bestrafenden GOTT.” So beschrieb Dr. Martin Luther sein Verhältnis zu GOTT, bevor er verstehen lernte, was mit “Gerechtigkeit durch den Glauben” gemeint ist, von der Paulus im Römerbrief schreibt. “... nämlich die Gerechtigkeit GOTTES durch den Glauben an Jesus Christus, die zu allen und auf alle (kommt), die glauben.” (Römer 3,22)  Luther schrieb rückblickend: “Nun fühlte ich mich geradezu wie neu geboren und glaubte durch weit geöffnete Tore in das Paradies eingetreten zu sein.” In seiner Begeisterung über diese Entdeckung fügte er das Wort “allein” ein, obwohl es im griechischen Text nicht steht. Er wollte dem Bibelleser deutlich machen: Nicht durch Werke wirst du vor GOTT gerecht, allein der Glaube ist dazu in der Lage. Gerechtigkeit ist ein unverdientes Geschenk GOTTES. Luther weiter: “Und je heftiger ich bisher das Wort ’Gerechtigkeit GOTTES’ gehasst hatte, mit um so süßerer Liebe hob ich nun das gleiche Wort über andere empor, und so hat mir jene Stelle bei Paulus in der Tat die Pforten des Himmels erschlossen.”



     Für manche Gläubige
     besteht dieses Problem
     auch heute noch.
     GOTTES Wort sagt:
     “Du sollst GOTT
     lieben!” Für uns ist
     Liebe eine Sache des
     Gefühls und hängt oft
     von Äußerlichkeiten
     ab. Nun aber wird uns
     Liebe “befohlen”. Kann
    


und darf man die befehlen? Was für eine Liebe wird das sein? - Lieben wir GOTT? Ich denke, dass wir damit manchmal Schwierigkeiten haben. Da stehen die Forderungen GOTTES, die wir nicht erfüllen können. Wir denken, dass GOTTES Liebe zu uns von unserem Gehorsam abhängt. Und so quälen wir uns wie Luther mit “unerfüllbaren” Forderungen ab.

Jesus sagte einmal zu seinen Jüngern, die ihn baten, ihnen den “Vater” zu zeigen: “Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen.” (Johannes 14,9)  Wenn wir Jesu barmherziges Handeln mit den Menschen betrachten, können wir erkennen, wie GOTT ist. Er ist die Liebe. Er liebt ohne Vorbedingungen. Wir dürfen unser Unvermögen zu lieben nicht mit der vollkommenen Liebe GOTTES vergleichen. Wenn wir GOTTES Liebe verstanden haben, ist das “Du sollst lieben ...” kein Befehl, sondern ein Bedürfnis.

von Günter Lentzsch, Oktober 2006 - Zitat aus: Andachtsbuch 2006, Saatkorn-Verlag, Abt. Advent-Verlag, Lüneburg

Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geist, sondern prüfet die Geister, ob sie von GOTT sind.
Denn es sind viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen.

Daran sollt ihr den Geist GOTTES erkennen: Ein jeglicher Geist, der bekennt,
daß Jesus Christus in das Fleisch gekommen ist, der ist von GOTT.

Und ein jeglicher Geist, der da nicht bekennt, daß Jesus Christus in das Fleisch gekommen ist,
der ist nicht von GOTT. Und das ist der Geist des Antichrists,
von welchem ihr gehört habt, daß er kommen werde und ist jetzt schon in der Welt.

1. Johannes 4,1-3
 

Denn das Wort GOTTES ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist; sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.                                  Hebräer 4,12 - Schlachter 2000

Die eindrucksvolle Szene hat schon Generation gestandener Protestanten begeistert: Hier das einsame “Mönchlein” aus Wittenberg, da Karl V., Kaiser des Heiligen Römischen Deutscher Nation, seinerzeit der mächtigste Herrscher des Abendlandes und nicht nur in diesem Fall Herr über Leben und Tod. Doch weder der versammelte Prunk eines Weltreiches noch die Drohung der ultimativen Verurteilung vermochten ihn zu schrecken, den Dr. Martin Luther, denn: “Hier stehe ich. Ich kann nicht anders. GOTT helfe mir.” Ganz so heroisch ist es in Wahrheit nicht gewesen, damals in Worms. Auch er hat gelitten und gekämpft, gezögert und gezweifelt. Erst ganz zum Schluss kam der Bekennermut, und dieser kam nicht aus eigner Kraft. Aber das Fundament des Wort Gottes war so stark, dass es den Mann aus Wittenberg ein ganzes Leben lang trug.

“Hier stehe ich!” Auf dieser Basis hob er (nicht nur) die theologische Welt aus den Angeln, entdeckte das Evangelium ganz neu und eröffnete dadurch Millionen von Menschen neue Lebens- und Glaubenshorizonte. Und GOTTES Wort wurde vielen so wertvoll, dass sie bereit waren, für dieses Buch wirklich alles zu geben.

“Hier stehe ich!” Ich weiß nicht, ob das alles wiederholbar wäre. Aber Glaubenstreue und Standfestigkeit sind bis heute nicht aus der Mode gekommen, auch wenn es manchmal so scheint. Und Menschen, die GOTTES Wort hoch halten, sind heute gefragter denn je - Menschen wir Martin Luther, die wissen, wo sie stehen, und gerade deshalb Flexibilität nicht fürchten.

Er kannte die Wahrheit - und liebte den Disput. Er klammerte sich an Christus - und verstand, gut zu leben. Er brauchte die Stille im “Kämmerlein” - aber er kannte auch die Themen, die in der Welt “dran” waren und scheute sich nicht, den Menschen “aufs Maul zu schauen”, wenn es dem Evangelium nützlich war.

Wir können nicht alle wie Martin Luther sein. Aber lernen könnten wir von ihm, wenn es darum geht, ganz bewusst und konkret mit GOTTES Wort zu leben. Wer nämlich auf dem Fundament dieses lebendigen und kräftigen Wortes steht, kann unverkrampft leben und glauben, mitten in der Welt, weil er weiß, wer und was ihn letztlich hält und trägt. Und das allein ist es, was wirklich zählt!

von Friedhelm Klingeberg, Oktober 2006 - Zitat aus: Andachtsbuch 2006, Saatkorn-Verlag, Abt. Advent-Verlag, Lüneburg

 

Bewusste Sabbatheiligung

Unser himmlischer Vater möchte, daß die Menschen ihn durch das Befolgen des Sabbatgebots im Gedächtnis bewahren. Er möchte, daß der Sabbat uns auf ihn als den wahren und lebendigen GOTT hinweist und wir dadurch, daß wir Ihn erkennen, Leben und Frieden haben. – 6T, 349 (1900)

Die ganze Woche hindurch sollen wir den Sabbat im Auge behalten und Vorbereitungen treffen, ihn dem Gebot entsprechend zu halten. Wir sollen den Sabbat nicht nur halten, weil es angeordnet ist. Wir sollen seinen geistlichen Bezug zu allen Bereichen des Lebens erkennen ...
Wenn der Sabbat auf diese Weise im Gedächtnis behalten wird, kann das Vergängliche nicht unser geistliches Leben behindern. Keine der Pflichten, die zu den sechs Werktagen gehören, werden dann auf den Sabbat gelegt.
– 6T, 353.354 (1900)

Die Lebensbedürfnisse müssen beachtet, die Kranken versorgt und die Bedürftigen unterstützt werden. Wer es am Sabbat unterlässt, Leidenden zu helfen, wird nicht als unschuldig gelten können. Der Sabbat wurde für den Menschen geschaffen. Werke der Barmherzigkeit stehen in voller Übereinstimmung mit seiner Bestimmung. GOTT will nicht, dass seine Geschöpfe auch nur eine Stunde lang von Schmerzen geplagt werden, die am Sabbat oder einem anderen Tag gelindert werden können.
– DA, 207/LJ, 192 (1898)

Zitat aus: “Christus kommt bald” von Ellen G. White, S. 57

 

Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben! Aus diesem Anlass zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm. Da sprach Jesus zu den Zwölfen: Wollt ihr nicht auch weggehen?
Johannes 6,65-67 - Schlachter 2000

Jesus hat seinen Zuhörern eine Predigt über das Brot des Lebens gehalten. Unmissverständlich hat er ihnen klar gemacht, dass er das Brot des Lebens ist und keiner an ihm vorbeikommt. Im Bericht heißt es: “Das ist eine harte Rede! Wer kann sie
hören?” (V. 60)  In Vers 66 werden die Folgen dieser Rede geschildert: “Aus diesem Anlass zogen sich viele Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.”

Die Zeit bloßen Hörens war vorbei, die Stunde der Entscheidung gekommen. Die Mehrheit entschied sich gegen Jesus und ging ihrer Wege. Übrig blieb das kleine Häuflein der Getreuen - kaum mehr als die zwölf Jünger. Denen wandte sich Jesus zu und fragte: “Wollt ihr etwa auch weggehen?” Wenn Jesus Menschen so anspricht, dann ist das keine rhetorische Frage. Er erwartet eine konkrete Antwort, aber ohne die Jünger von vornherein auf ein “Nein” festzulegen. Die Entscheidung liegt ganz bei ihnen; sie hätten auch gehen können wie die anderen.

Ich stelle mir vor, ich höre solche eine Rede - in der Gemeinde oder in der Familie - und erlebe, wie sich die Leute zurückziehen, weil ihnen die Sache zu heiß wird oder sie die Konsequenzen nicht auf sich nehmen wollen. Und unerwartet fühle ich mich selbst vor Entscheidungen gestellt, denen ich lieber ausweichen möchte. Plötzlich gilt die Frage “Willst du auch weggehen?” mir. Wenn Jesus so fragt, muss ich Farbe bekennen, denn mit Ausflüchten gibt er sich nicht zufrieden. Was werde ich also sagen? Etwa: “HERR lass mir noch etwas Zeit.” Oder: “Solch eine wichtige Entscheidung kann ich nicht allein treffen.”

Petrus, Sprecher für den Jüngerkreis, antwortet spontan: “HERR, zu wem sollten wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens; und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen GOTTES!” (V. 68.69) Irgendwann stellt sich für jeden von uns die Frage: “Soll ich bleiben oder gehen?” Wohl uns, wenn wir aufrichtigen Herzens sagen können: HERR, ich bleibe bei dir! Wohin sollte ich denn gehen?

von Reinhold Schwalm, November 2006 - Zitat aus: Andachtsbuch 2006, Saatkorn-Verlag, Abt. Advent-Verlag, Lüneburg

 

~ Design am Venere/Sabbath 20./21.09.2002 ~ Stand Sabbath, 09.11.2013 ~